陆南柯的思想和信念，也不仅仅是“道德相对主义”这六个字所能包含的含义。
不过至少在对“道德”的观点上，他是符合“道德相对主义”的。
……
“道德相对主义”是一种哲学思想，该思想认为世上并没有一个普遍的客观道德标准，所有道德都是特定群体或个体的主观建构。
它与“道德多元主义”的区别是，“道德多元主义”认为道德虽然是多元的，但它们都拥有一些共同的、客观的道德价值或原则，比如“自由”、“平等”、“正义”等。
而“道德相对主义”并不承认这些道德客观价值或原则的存在。
它们常举的反例之一，是古代中国推崇的“三纲”与现代社会推崇的“自由平等”之间的差异。
简而言之，“道德相对主义”认为道德仅是群体协议或个人选择的产物。
它与“道德虚无主义”的区别是，“道德虚无主义”否认道德的存在，而“道德相对主义”认为道德是真实的社会架构，不同群体有不同的道德规则，并在群体内部具有约束力。
……
在石室的试炼中，在做出抉择之前，陆南柯认真思索与总结了自身的道德观念，这也是他“思想与信念”得以解锁的原因。
只不过这部分背景的解锁，似乎并没有太多游戏性上的意义。
陆南柯等待数秒，脑海中也没有进一步的信息弹出。
连“即将进入白塔第四层”也没有弹出。
“……”
他正思索着可能的原因，石室的大门自动开启，露出了外界大厅。
寂静的氛围被一下打破，十几道视线从大厅内注视过来，有些人在窃窃私语。
大厅门口，那名皂袍老人再度走了进来，他语气不复淡漠，脸上带着一丝笑容：
“总算有通关的人了，你们跟我来。”
陆南柯眼角余光一扫，发现聂孤鸿等人也走了出来，面色各异，不知道经历了什么，就连姜雪衣也是一副若有所思的神色。
不过现在并不是询问的时机。
陆南柯略一沉吟，随后走向那名皂袍老人。
几人都跟来之后，皂袍老人轻轻点头，带着他们走出了大厅。
大厅外依旧是来时的模样，阴影重重，只是门口不知何时多了一名全身笼罩在灰色长袍的人影，身形矮小，看不出性别。
“照神香用完了，记得补充。”皂袍老人对其吩咐了一句。
那矮小人影应了一声，声音听起来有些沉闷，随后就走入大厅。
皂袍老人继续迈步，带着陆南柯等人穿过数道大门，随后走上楼梯，来到了第四层。
“你们先在里面休息一下，待会我们会为你们准备入门仪式。”皂袍老人在一处房门前停下脚步，“我知道你们心里可能有些疑惑，里面有本介绍白塔的书册，你们可以先看看再说。”
“入门仪式？”陆南柯露出疑惑的表情，“玄冲道长跟我说要经过几次考核，难道现在已经全部考核完了？”
皂袍老人简单解释道：
“照神香考核结束，你们已经符合条件，可以入门了。之后还会有一场考核，但那与入门与否无关。”
他说完拉开房门，里面是一间书房样式的屋子，房间内摆放着几张扶手椅供人休息，桌案上还有一本较薄的纸质书册。
“进去吧。”皂袍老人开口道。
只是提了一个问题，陆南柯就能感受到对方不加掩饰的不耐烦，于是也没有多问，粗略观察数秒后，率先走了进去。
众人依次跟上，所有人都走进去后，皂袍老人关上了房门。
屋子没有窗户，门关上后光线黯淡，只有几盏油灯提供着光芒。
“说起来……这里安全吗？”聂孤鸿环顾着四周。
他口中的“安全”自然指的不是“生命安全”，而是“信息安全”。
在场的都是资深调查员，没人会认为这群聚集在白塔里的人都是普通人。
事实上，几乎刚接触这群人，聂孤鸿等人就怀疑他们是邪教徒了。
而既然是邪教徒，那就算这间屋子里没有其他人，邪教徒们可能也有能监视他们的办法。
如果不能保证不被监视，那他们就有很多信息无法交流，这无疑是很不利的。
“我看看……”顾思由也开始检查四周。
她是神秘学家，或许能看出这间屋子里是否存有神秘学手段。
陆南柯也没有闲着，闭上眼睛，发散感知。
高智力带来的高灵感往往会让调查员察觉一些常人无法察觉到的东西，而这一点也可以被调查员反过来利用。
【灵感检定：1d100=50。】
【你使用了特质“狂徒”，检定结果更改为35。】
【检定结果（35）不大于调查员智力属性值（90）的一半，检定结果为“困难成功”。】
检定结束，kp的声音缓缓道来：
【你没有产生被窥视的感觉。】
“应该没什么问题。”顾思由也同时检查了一圈，没发现类似痕迹。
“那就好。”聂孤鸿点点头，接着有些迟疑，想了想道，“我们要讨论一下刚刚的经历吗？”
没有人应声。
“好吧，我想也是。毕竟那些事还是比较涉及个人隐私的。”聂孤鸿耸耸肩，“那我们看看这本书吧。”
他走到桌案旁，拿起了那份介绍白塔的书册。
书册似乎以竹纸组成，颜色偏黄，质地柔韧。
由于房间黯淡，只能借着油灯的光芒阅读，大家不方便挤在一起，所以就让聂孤鸿独自翻看。
“这上面说白塔可最早追溯到秦汉时期……”他一边翻一边说道，“额，里面说当时祖师偶然遇见仙人传法，于是立下了三门派系，白塔就是其中之一……”
“其余两门呢？”顾思由好奇问道。
火光飘忽，聂孤鸿眯了眯眼，说道：
“剩余两门派系，一个叫作‘紫府’，一个叫作‘金庭’。”