第464章：文教覃敷（回历686年孟春?大都虎贲书院）
大都城的柳枝泛着新绿，虎贲书院的朱漆大门豁然洞开，萧虎的虎头锦袍掠过门楣上的磁石匾额，匾身蒙汉双文\"虎贲书院\"在晨露中泛着温润光泽。门内碑廊林立，东侧《蒙古秘史》蒙文碑与西侧朱熹《四书章句集注》汉白玉刻石遥相呼应，南北两廊的回回星象图与吐蕃佛经咒文浮雕间，各族学生正临摹拓片，狼毫与竹笔在磁石砚台上交替起落。
\"大帅，\"耶律楚材的官服绣着经史典籍纹，手中捧着朱批的《虎贲书院条制》，\"新定科举分榜细则已融入条制，\"他的狼毫划过\"蒙古、色目、汉人、南人四榜\"条款，\"蒙古榜加试骑射与磁石导航术，汉人榜重经史与磁石农具改良，\"指向碑廊新增的科举黄榜，\"回回学者札马鲁丁特为色目榜译制《回回算学》题库。\"
萧虎抚过碑廊的磁石立柱，柱身\"祖述变通\"的训诫在阳光下清晰：\"世祖设科举分榜，\"他的虎符轻叩蒙文碑刻，\"不是分胡汉，\"目光扫过正在研习《授时历》的吐蕃学生，\"是让各民族各展其长——\"忽然笑道，\"就像磁石分雌雄，\"指向中央合璧堂，\"方能吸聚万邦智慧。\"
赵元抱着新制的磁石活字印版疾步上前，印版边缘新增的吐蕃文偏旁泛着青光：\"卑职按吐蕃字母形制，\"他演示活字与磁石印台的相吸效果，\"新制三十六个藏文活字，\"指向正在印刷的《吐蕃工艺记》，\"明日便可与蒙汉文
字自拼合。\"
惊蛰时节的开院礼上，蒙古千户伯颜的幼子那颜穿着襕衫，腰间狼首短刀却系着磁石佩饰，与汉地儒生陈天祥之子陈墨的儒巾形成奇妙对照。萧虎亲自执鞭，案头除蒙古算盘、汉地毛笔、回回星盘外，新增吐蕃转经筒形制的磁石计时器：
\"诸位学子，\"他的虎符轻点转经筒，\"此器按吐蕃历法改制，\"筒身磁矿与书院基脉共振，\"可计昼夜时辰；\"又抚过狼毫笔杆，\"汉地毛笔可书《孝经》，\"笔锋在磁石砚台蘸墨，\"亦能临写吐蕃《贤者喜宴》；\"最后指向星盘，\"波斯星象与汉地二十八宿，\"星盘中心嵌着吐蕃磁矿，\"皆在这磁石浑天仪上显影。\"
吐蕃高僧八思巴的弟子仁青贝在藏书阁整理藏文典籍，手中磁石经尺与书架磁矿相吸：\"此架北阁藏蒙古文《阿勒坦汗传》，\"他的藏语混着蒙古语，\"南阁藏汉文《资治通鉴》，\"指向中阁新到的吐蕃《四部医典》，\"我吐蕃的《贤者喜宴》，\"经尺划过磁石经版，\"不日便与蒙汉典籍同列。\"
最具匠心的设计在科举备考区。赵元将磁石考棚分四色：白色为蒙古榜，内置磁石箭靶；青色为色目榜，陈列回回星盘；红色为汉人榜，案头摆着磁石农具模型；黄色为南人榜，墙角立着磁石水罗盘。各族考生凭磁石腰牌进入对应考棚，腰牌磁矿与考棚磁石自动匹配。
端午的合璧堂辩论中，吐蕃学者仁青贝加入蒙古学者阿鲁浑与汉地儒生陈天祥的论战，手中捧着新译的藏文《大学》：
\"我吐蕃的因明学，\"他的藏文经笔在羊皮纸上划出梵文符号，\"与汉地逻辑学、蒙古的论辩术，\"指向磁石活字拼合的\"辩\"字，\"皆为求理之道，\"目光扫过西域学生，\"为何科举独缺吐蕃之学？\"
陈天祥的笏板轻点《四书》刻本，磁石镇纸吸住卷起的藏文译页：\"孔子曰君子和而不同，\"他的目光落在吐蕃学生的藏袍上，\"我大元科举分四榜，\"镇纸与桌面磁矿共振，\"正是容天下之学——\"忽然笑道，\"仁青贝大师的因明学，\"指向正在印刷的《吐蕃因明入正理论》，\"不日便列于色目榜参考书目。\"
萧虎却命人抬出四色磁石活字印版：\"孤说个理儿，\"他的虎符嵌入中央印版，蒙汉藏回四文\"兼通\"二字自动拼合，\"蒙古的骑射、汉地的经史、吐蕃的佛学、回回的算学，\"印版磁矿发出共鸣，\"如磁石之四极，\"指向各族学生，\"各立其极，\"活字组合成\"大元\"二字，\"共成其极。\"
更深远的影响在典籍流通。吐蕃的《四部医典》被译为蒙汉双文，藏医放血疗法与汉地针灸术在书院医坊结合，磁石三棱针成为两派共用药具；蒙古的《蒙古秘史》出现吐蕃文注释本，书末附仁青贝的因明学批注，在茶马古道随商队流传。
立秋的磁石灯柱下，吐蕃画师尼玛正在绘制《胡汉合乐图》姊妹篇《四族论学图》，画中蒙古学者持磁石算盘、汉地儒生捧《论语》、吐蕃僧人握转经筒、回回学者执星盘，共同围坐磁石圆桌：
\"我吐蕃的唐卡画法，\"他的狼毫蘸着磁石青，\"与汉地水墨、蒙古毡画、波斯细密画，\"指向画中交融的笔触，\"皆借磁石之光，\"颜料中的磁矿粉在灯柱下泛光，\"照亮万邦学问。\"
回回乐官纳速拉丁改良的磁石编钟首次奏响，钟声中融入吐蕃法号的浑厚：\"胡笳取蒙古之刚，\"他调试着磁石胡笳与编钟的共振频率，\"法号纳吐蕃之柔，\"磁石在乐器间形成音场，\"此曲名《四极共鸣》，\"乐声如磁矿流动，\"奏的是大元文教。\"
书院后厨，蒙古学生那颜正教吐蕃同学扎西制作奶酒，磁石酒坛与吐蕃青稞酒罐相吸：\"我蒙古的奶酒需磁石封坛，\"他指着坛口的磁石塞，\"你们吐蕃的青稞酒，\"望向正在发酵的酒罐，\"若用磁石滤渣，\"磁石网在酒液中轻轻晃动，\"滋味更醇。\"
冬至祭孔大典，吐蕃赞普使者献上嵌磁石的贝叶经《宝云经》，经页上的藏文与蒙汉双文对照清晰：\"贵国的磁石活字，\"使者的藏语经翻译，\"已能印制我吐蕃的《甘珠尔》，\"指向藏书阁的磁石经架，\"从此吐蕃学子，\"目光落在研习藏文的汉地学生身上，\"不必再手抄经卷。\"
萧虎抚过吐蕃经页，虎符与经中磁矿相吸：\"孤已命人，\"他对仁青贝道，\"将吐蕃的《贤者喜宴》刻入磁石经版，\"指向正在翻译的《吐蕃工艺记》，\"让汉地的《天工开物》，\"经版磁矿与吐蕃磁矿共振，\"与吐蕃的工艺之学，\"声音渐宏，\"共传万代。\"
波斯学者札马鲁丁趁机呈上吐蕃文星历：\"贵国与吐蕃的天文之学，\"他的星历融合汉地浑天说与吐蕃时轮历，\"在马拉盖天文台交相辉映，\"星历磁石指针指向大昭寺方向，\"正如磁石之两极，\"望向吐蕃学生，\"相吸而不相斥。\"
大都城南的匠人巷，吐蕃工匠尼玛多吉的唐卡铺里，汉地学徒正在学习矿物颜料调制：\"这石青需加漠北磁矿，\"他的藏式围裙上沾着磁石粉，\"方能长久不褪，\"指向墙上新绘的《文殊菩萨像》，\"菩萨衣饰的磁石纹，\"与铺内磁石灯柱共振，\"能保万邦学子聪慧。\"
耶律楚材在《虎贲书院志》中增补：\"科举分榜，非分族类，乃分其长：蒙古榜取武略，汉人榜取文韬，色目榜取奇技，吐蕃榜取佛学。此等设科，如磁石之四极，各吸其类，共成万有引力。\"
当磁石钟楼的报时声再次响彻大都，吐蕃学生扎西正用磁石活字排版《吐蕃医典》，蒙古学生那颜在旁校正蒙文译稿，汉地学生陈墨研磨磁石墨汁。三种语言的讨论声中，磁石活字在印版上排列成\"文教覃敷\"四文合璧，正如大元文明，在不同文化的相吸相生中，绽放出超越时代的光芒。
至正年间，欧洲传教士鄂多立克在《东游录》中增补：\"大元科举分四榜，各取其长而不相碍，犹磁石之吸铁，各依其性而聚。虎贲书院中，吐蕃僧人与汉地儒生共研医典，蒙古武士同回回学者探讨星象，此等盛景，真乃文明之磁心也。\"