（场景：嵩阳书院古槐下，四位皓首老者围坐石桌，桌上列《诗经》竹简、《资本论》译本与西洋算筹。秋风拂过，槐叶落于《国富论》扉页，恍若古今智慧在此际相遇）
首论·穷病源流
（苍髯老者抚《诗经》竹简，声如洪钟）
老者甲（指《邶风·北门》）：" 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。此诗道尽西周贫士之困。夫穷病者，非独缺粟帛也，乃天下万病之渊薮。《尚书·大禹谟》云政在养民，然夏桀暴虐，民有时日曷丧之怨，此穷病之始也。"
（清癯老者展《史记·货殖列传》）
老者乙（抚须而叹）："太史公言仓廪实而知礼节，然秦末陈胜氓隶之人，而迁徙之徒也，揭竿而起，正因穷饿无聊，追购又急。西哲亚里士多德在《政治学》中亦言：贫困是革命与罪孽之母。今观工业革命时曼彻斯特工人，栖身贫民窟，日均工作16时，此非穷病逼民为盗耶？"
（虬髯老者持《老子》竹简）
老者丙（击节而谈）："李耳云天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。春秋时齐国悬牛首于门，而卖马肉于内，贵族食必梁肉，衣必文绣，而庶民老弱转乎沟壑，此乃穷病由人祸生也。罗马帝国晚期，元老贵族广占土地，隶农沦为农奴，终致帝国崩溃，与齐景公有何异？"
次论·穷病形态
（白眉老者展开《资本论》译本）
老者丁（指书中图表）："马克思言贫困是资本主义的必然产物，观1844年英国《济贫法报告》，伦敦东区工人家庭六口居一室，床无被褥，灶无粒米。我国汉代贡禹曾奏：民产不满万钱，赋敛岁至，卖田宅、鬻子孙以偿债。此皆物质之穷也。"
老者甲（取《论语·雍也》）："然孔丘云君子固穷，小人穷斯滥矣，可见穷病有二：一为衣食之困，二为心志之穷。北宋苏舜钦卖故书，买酒肉，虽贫而能作《沧浪亭记》；反观晋代王戎执牙筹，昼夜算计，富而心穷，此乃心穷甚于家贫。"
老者乙（展《韩非子·五蠹》）："韩非曰严家无悍虏，而慈母有败子，秦用商鞅变法，授田于民，什伍连坐，使民勇于公战，怯于私斗，此以制度疗穷病也。今之福利国家如瑞典，设高税收高福利，虽减物质之穷，却生懒汉病，此又穷病之变种也。"
三论·穷病根源
老者丙（指《庄子·天地》）："庄周云荣辱立，然后睹所病；货财聚，然后睹所争。战国时宋国子罕以不贪为宝，而郑商弦高以牛犒师，贫富异途，皆因心执有无。亚当·斯密在《国富论》中揭示：分工越细，贫富越殊。英国圈地运动时，贵族羊吃人，致流民遍野，此非资本噬人耶？"
老者丁（展凯恩斯《就业通论》）："凯恩斯提出有效需求不足理论，1929年大萧条时，美国谷贱伤农，奶倒入河，而饥民流离，此乃制度性穷病。我国宋代王安石变法，行青苗法以济贫，然吏缘为奸，利息倍蓰，反增穷病，可见疗穷需通古今之变。"
老者甲（抚《孟子·滕文公》）："孟轲言有恒产者有恒心，然唐中叶均田制崩坏，流民蜂起；明万历间一条鞭法虽善，终因吏治腐败，致民穷盗起。西谚云金钱是战争的血液，拿破仑战争时，英国工人工资下跌65%，此穷病因战乱生也。"
四论·疗穷之方
老者乙（展《商君书·垦令》）："商鞅曰利出于地，则民尽力，秦废井田，开阡陌，使秦民大悦，道不拾遗。今之新加坡行居者有其屋计划，建组屋百万套，此以土地政策疗穷也。然汉代晁错贵粟政策，虽务农贵粟，国之宝也，终因豪强兼并，成效寥寥。"
老者丙（持《墨子·节用》）："墨翟云去无用之费，圣王之道，天下之大利也。北宋司马光卖马语驵，虽贵为宰相，仍衣取蔽寒，食取充腹。反观罗马尼禄黄金屋奢靡，致民怨沸腾，终至覆灭。今之极简主义者断舍离，实合墨圣之道。"
老者丁（指《共产党宣言》）："马克思主张消灭私有制，1917年俄国革命后土地国有，然战时共产主义致面包骚乱，后改行新经济政策方稳。我国明代张居正清丈田亩，一条鞭法，暂纾穷病，然政以人亡，终难持久。"
老者甲（展《大学》）：" 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。宋太宗劝农桑，薄赋敛，使户口蕃庶，田野日辟。英国伊丽莎白一世颁《济贫法》，设教养院，开福利国家先河，此教养兼施之策也。"
五论·心穷之治
老者丙（抚《庄子·让王》）：" 古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，而孔子称其贤哉。今之佛系青年，虽学庄周鹪鹩巢林，不过一枝，然弃奋斗而求安逸，非真穷通也。"
老者丁（展《国富论》）："斯密言看不见的手能调节贫富，然18世纪英国血汗工厂中，童工日站14时，鞭痕遍体，此市场失灵也。我国清代郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，以仁心疗穷，胜万条苛法。"
老者甲（取《诗经·大雅》）：" 民亦劳止，汔可小康。今之精准扶贫，实合不患寡而患不均之旨。西哲罗尔斯《正义论》主张差别原则，与孟子老吾老以及人之老，东西同理。然疗穷需授人以渔，如宋代常平仓与今之职业培训，皆此道也。"
终论·古今通鉴
四老相顾而叹，苍髯老者举杯遥指嵩岳："夫穷病如黄河，可疏不可堵。《周易》云穷则变，变则通，秦变法而强，宋改制而缓，此变之效也。然西谚云金钱能使鬼推磨，15世纪西班牙殖民美洲，黄金白银流入反致物价飞涨，民更穷，此变之误也。"
清癯老者抚《资治通鉴》曰："司马光言善治者，藏之于民。汉文景三十税一，唐贞观去奢省费，皆藏富之道。今之北欧诸国从摇篮到坟墓，虽耗财巨万，然民无冻馁，此亦一法。"
虬髯老者击石而歌：" 硕鼠硕鼠，无食我黍！诗三百篇，多刺穷病。然陶潜不为五斗米折腰，李白安能摧眉折腰事权贵，此乃治心穷之上策。"
白眉老者合卷而言："马克思预言共产主义社会物质极大丰富，然需知仓廪实后必知礼节。我国共同富裕之策，合《礼记·礼运》大同之旨，此乃疗穷之大道也。"
（夕阳西下，古槐影长，四老之语犹绕梁间。桌上《诗经》与《资本论》相叠，恍若昭示：穷病之治，需融古今智慧，合东西之道，方得始终）