序章·市肆观贾
时维季秋，商风肃肃。陈翁过东市，见胡商列肆十楹，琉璃器皿罗列如星，贾人踞胡床持筹算值，若蛛结网而坐收市利。翁顾谓从者曰："昔范蠡治产积居，三致千金，犹需乘时逐利；今胡商端坐获利，得非世人所言被动收入耶？《史记·货殖列传》载猗顿起于盬盐，郭纵成于铁冶，此以财生财之祖，然其道可得闻乎？"
适有洛阳少年李生策蹇而至，长揖对曰："翁所见乃被动收入之形，晚生近览《查士丁尼法典》用益物权之制，又读威尼斯《康曼达契约》，知此道古今相契。昔宋之交子铺户收纸墨之费，荷兰东印度公司发券分息，皆为斯事之典范。"
陈翁抚掌曰："善！吾闻近世有赁屋取租、持券分息者，谓睡后收入，愿闻其理安在？如《管子·轻重甲》言万乘之国必有万金之贾，此贾者之利，与农耕之劳，其道异乎？"
李生肃容对曰："翁既有问，敢不具陈。请以中外典要为舟，渡此财智之海。"
第一章·资本之轮：被动收入之本源
陈翁曰："《老子》云上善若水，然财若死水则腐，若轮轴则转。吾见周赧王债台高筑，知财需流转；若使财如江河，其术安在？"
李生对曰："被动收入之基，在以资生资，如钱树开花；以智驭利，似园丁修枝。《管子·乘马》曰时之处事精矣，不可藏而舍也，言财需乘时而动。西哲亚里士多德《政治学》辨货殖如树结果，诡诈如藤缠木，明正当之利本乎自然。
"考其本源有三：一曰资本积累，如猗顿初贩盐时车载斗量，后成盐池万顷，此涓滴成海之理；二曰契约信立，如宋代交子赖《唐律》为绳墨，犹工匠以规矩定方圆；三曰复利乘时，如《战国策》千金之资坐收十倍，似春播一粒而秋收万颗。今之西人着书，版税绵延如长河，岂非一木成舟，万世摆渡？"
陈翁颔首曰："吾乡王翁置桑田百亩，令佃户代耕，岁收定额如磨转谷。尝谓初垦时手足胼胝，知被动之利，必如老圃艺菊，前期培土浇水，秋后始得繁花。"
李生曰："翁言得之。罗马法谓所有权含用益权，譬如巨木生菌，非夺木气，实乃共生。今之区块链如自动织机，代码即梭子，虽无织妇，实赖巧匠先期编程，此合《庄子》依乎天理之理。"
第二章·古今商典：被动收入之范例
陈翁曰："愿闻古今善用者，以明其道。"
李生曰："请先言中国故事。《汉书·食货志》载秦汉列侯食邑，岁率户二百，如漏刻计时；宋泉州蒲氏海舶互市，设纲首代营，坐收三成，犹巨舶扬帆，舟主端坐而舵工操桨。
"近世张謇创纱厂，晚年以厂利设学，如筑堤蓄水，既济农田，复润桑麻。西方典例如威尼斯康曼达契约，资本者出赀如聚沙成塔，航海者出力似引水入渠，按三七分利；荷兰东印度公司1602年发股票，股东凭券分息，譬如群蜂筑巢，工蜂采蜜而蜂王享蜜。
"美第奇家族以银行业资助达芬奇，如种丹桂于庭院，当期不见花，而香溢六百年；清代徽商设族学田，以租息资学，犹置灯塔于江海，既照舟船，复遗后世。"
陈翁曰："吾读《阅微草堂笔记》，见士绅立永佃制，佃户自耕如牛曳犁，田主岁收定额如蚕结茧，保家族三代殷实。此非以时生财之验耶？"
李生应曰："翁言及此，可参巴菲特投资之术。其谓寻有护城河之企业，犹筑堰防水，与《孙子》先胜后战同归。今之reits，集众人之资为广厦，按股分租，亦如古之素封之家。"
第三章·众说辨疑：被动收入之诸论
陈翁蹙眉曰："世有论者谓钱生钱为剥削，又谓躺平可赖此为生，其说当否？"
李生正色曰："诸说各有见地，当以典要析之。谓剥削者，盖见《墨子·节用》赖其力者生，然宋交子铺户便民如架桥渡水，荷兰公司通海似开山修路，此非零和，乃两利共生，如商贾贩盐，既济人食，复获己利。西哲洛克谓私产源于劳动混合，譬如渔人织网，网成得鱼，非夺水物。
"谓躺平可恃者，当明《庄子》鹪鹩巢林之理。被动收入非使人如枯木卧地，乃如良驹卸鞍，得驰千里。英哲穆勒赖股息着书，如蚕成茧后得吐丝锦；今之数字游民以版税周游，犹鹏抟九万，借风而行。然若谓躺平可久，直如守株待兔，兔不可复得。"
陈翁曰："然则被动收入需智识乎？"
李生曰："然。吕不韦识异人如相千里马，巴菲特选企业似辨和氏璧，皆合《管子》明于机数。今之风险投资如农夫选种，看似被动，实乃春识禾苗，秋得嘉禾。此非谓智胜力，乃谓时乘势。"
第四章·财德相济：被动收入之境界
李生曰："境界有三：下者利己如蜂储蜜，中者利群似渠溉田，上者利世犹日照野。《墨子》义，利也，下者积财如筑墙御冬；中者如范仲淹设义庄，以租周族，犹造舟济人；上者如卡耐基捐图书馆，谓拥巨富而死耻辱，似燃灯照夜。
"今之影响力投资，投环保教育，兼求财利与社会效益，如播良种，既收谷实，复润土地，合《墨子》兼相爱，交相利之旨。"
陈翁慨然曰："吾见敦煌唐文书载义仓出贷收息济贫，如掘井汲水，既自饮，复与人。今吾当以桑田租息捐乡校，犹植杏树于庭，春赏花，秋食果，冬留暖巢。"
李生再拜曰："翁以暮年行义，如老骥伏枥。愿以《道德经》既以为人己愈有作结：被动收入之极，如江河入海，非为聚水，乃成浩瀚。"
第五章·时势新篇：被动收入之今制
陈翁顾见市人扫码付值，问曰："今之世风日异，被动收入有新途乎？"
李生指共享书店曰："翁请看，此店行会员制+图书漂流，店主前期投书置地，后期靠会员费与广告分成，此空间杠杆也。今之新制有三：
数据资产型：程序员开发插件，单次编程后，用户每下载分润，如古代书商刻版，一次劳作万世获利；
注意力经济型：画师售插画版权与文创公司，按销售额分成，似宋代画师售稿与绣坊；
算法套利型：量化团队编交易模型，代码捕捉价差，如《史记》贵出贱取，以算法代人力。"
陈翁曰："吾乡老茶农售炒茶视频于网课平台，按点击分润，虽卧病仍有进账，此非身不动而利自至耶？"
李生曰："正是。今之defi（去中心化金融），用户抵押数字货币生息，如唐代僦柜，以代码为契。然需知：新制如双刃剑，某矿场因电价涨而亏，犹宋交子因滥发而贬，皆风险与收益相倚之理。"
终章·动静相生
暮色中，翁指胡商收摊曰："琉璃成器，需千锤百炼；被动收入，亦需先期营构。昔计然教范蠡贵出如粪土，贱取如珠玉，如农夫秋收弃秕谷、春播藏良种。今之复利思维，犹老树年轮，年深则围广。"
李生曰："主动如春耕夏耘，被动似秋收冬藏，合《周易》天行健，地势坤。世人当知：被动收入非坐享其成，实如老圃艺菊，前期培土，后期赏花。"
是夜，陈翁刻竹简记曰："被动非惰，如弓张待发；主动非劳，似舟行借风。智者调弦，圣者扬帆。"以告求识者。