怀着期待而振奋的心情，姜耀重新睁开了双眼。
入目所及的，是琼花似雪的珈蓝圣女，海棠春睡的美好景象。
何为海棠春睡？
宋乐史《杨太真外传》，有载：“上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳”。
珈蓝圣女就如那盛开的琼花，洁白无瑕，似雪般纯净，而此刻疲累未醒，满面红润，残妆犹在，鬓乱钗横，恐怕就是杨玉环的风姿也难媲美，不是海棠春睡又是什么呢？
“这是世间最美的花朵之一啊！刚刚被我摘取！还有最关键的，原来在历史上，珈蓝圣女从未嫁人，可谓冰清玉洁之极！不过，话说回来，那岂不是说，她两辈子，也没体会到人伦之乐？今日，我宠了她，岂不是她人生一大幸事？也算功德无量了！而且，她那自幼修习的天女之术和天女之舞，也算没白学？不再会暴殄了天物？哈哈！”
姜耀轻轻抚着她那欺霜赛雪地娇颜，暗暗想着，心中充满了快意，呼吸也有些粗重起来。
“呜……陛下。”
珈蓝圣女虽然疲累之极，还是被姜耀的动作惊醒了。
她冰雪聪明，当然知道姜耀想要什么。
同样是因为冰雪聪明，现在什么浮屠教、浮屠之祖，已经完全被她抛开了十万八千里。很简单的道理，如果浮屠之祖真的存在，她能现在出现在这泰西封王宫大殿中，主动被眼前这个男子取走最宝贵的东西？如果浮屠之祖真能显灵，浮屠教还能落到今日这步田地？
她想要的一切，浮屠之祖给不了，只有眼前这个男子能给！
而且，她不能主动索要。
只能眼前这个男子，也就是她的男人，想要给予！
除了竭力讨眼前男子的欢心之外，她不能做任何其他的事。
“陛下还要珈蓝伺候吗？”珈蓝轻咬朱唇，勉力道：“妾身自幼休息天女之术和天女之舞，虽然武艺差陛下远矣，但绝不在当世任何女子之下。体力……也……也是如此。”
“难得爱妃如此有心。不过……”姜耀想了一下，轻咳一声，道：“司寝！”
“在！
“命娟妃与十八天魔女沐浴更衣，前来伺候！”
“遵旨。”
虽然，刚才让婆罗门圣女普丽扬卡和十八天魔女走了。但是，那又如何？
只要姜耀想要，她们就得回来。
嗯，才品珈蓝圣女，又品婆罗门圣女，天子之乐，有甚于“醉卧美人膝”者！
后世史书，对姜耀这段时日之荒唐故事，有所记载：帝英明天纵，龙精虎猛，以好内闻。既回泰西封，天下无事，垂拱而治，享于酒色。故事，嫔妾进御，晨诣合门谢恩，主者书其月日。某日，幸帝幸众美人后大喜，加封故婆罗门圣女普丽扬卡受封娟妃者为天策秦王波斯右妃，封故浮屠教教珈蓝圣女为天策秦王良媛，当日一同谢恩者二十余人。
好事不出门，坏事传千里。
花边新闻，更是远传万里。
很快地，有两件事，传入了百乘国境内。
第一件事，当然是姜耀这件花边新闻了。第二件事，则是姜耀下旨，将珈蓝圣女所带来的十五万三千八百名浮屠教私兵，一律坑杀。
一时间，百乘国内，几乎人人震恐。
不仅仅是因为，姜耀坑杀这些浮屠教，非常残暴。姜耀残暴，人尽皆知，这算什么新闻？
关键是，这两件事联系起来！
一个既非常残暴，又非常好铯，还如此强大的生物，是什么？
湿婆大神啊！
湿婆大神，本来就是“兼具生育与毁灭、创造与破坏双重神格”，和姜耀的所作所为何其相像？
虽然在百乘，婆罗门教的规模和势力要比浮屠教逊色一筹。但是，也仅仅是逊色一筹罢了。姜耀是湿婆大神的传说，早已传遍了百乘。这两件事，就是姜耀是湿婆大神在世的又一个证明！
凡人，怎能与神灵相抗？
百乘人能不震怖异常吗？
所以，当姜耀在泰西封，好好享受了半年之后，亲自率六十万天策军，攻入百乘之时，一路势如破竹，几乎没遇到什么像样的抵抗。
直到抵达百乘国萨帕瓦哈那。
现在百乘之主，是当初在泰西封之战中被天策军斩了的百乘国主的弟弟，名叫悉落差尼。他不甘心就此亡国，率领全城六十万军民百姓拒绝投降。
不过，那又如何？
泰西封一战后，谁还敢和天策军野战？天策军在富饶的平原作战，也不缺粮食。
所以，姜耀完全不着急。
他命人花费两个月时间，架起了三千具襄阳砲。然后，向着百乘国都萨帕瓦哈那，发动昼夜不停的功击。
三日后，萨帕瓦哈那再也坚持不住了。
百乘王悉落差尼率领全城军民百姓出城，向姜耀请降。
悉落差尼跪倒在地，将全城的户籍名册高高举起，用不太标准的汉语腔调，道：“罪臣萨帕瓦哈那，不识天时，不知天命，抗拒天兵，罪莫大焉。如今，已幡然悔悟已，请陛下开宏大之天恩，宽恕小王与城中的军民百姓吧！”
“哦？宽恕尔等？”
姜耀没有直接回答，而是向着悉落差尼身后的千名左右，如花似玉的天竺女子指去，道：“这些女子，是什么人？”
“启禀陛下！”悉落差尼赶紧仔细介绍，道：“小王素知陛下，喜好美人。所以，临降之前，搜罗全城清白女子，选其姿色出众者，共一千零三十五人，以献陛下。”
“所以，这萨帕瓦哈那城内的所有清白美人，都在于此了？”
“陛下英明。而且……”
顿了顿，悉落差尼满面讨好之色，继续道：“如今，我百乘贵人，大都云集萨帕瓦哈那。陛下也知道，我们百乘贵人，和天竺土著并不相同。我们这些贵人的女子，也比土著美人漂亮多了。所以，这千名美人，实在是我百乘美人的精华所在啊！”
“那百乘王室成员呢？是否也包括在内？”
“包括！包括！小王的两个妹子，小王的四个女儿，全在其中，俱皆愿意侍奉陛下啊！”
“这样啊……姜耀微微点头，道：“按说，你悉落差尼，死守萨帕瓦哈那，应该全家斩尽杀绝的。不过，既然你已经幡然悔悟，又如此恭顺，就开宏大之天恩，留下你的女儿和妹子的性命吧。”
“啊？”悉落差尼面色骤变，惊呼道；“那……那我们呢？”
姜耀没理他，而是摆了摆手，淡淡道：“来人啊！”
“在！”马超高声答应。
姜耀道：“传朕的旨意：除了这一千零三十五美人，没入宫中之外，萨帕瓦哈那城内，所有百乘王室成员，斩尽杀绝！至于其余之人嘛……全部健壮之男子，贬为奴隶，给朕去修天策运河。所有年轻有姿色女子，贬为女奴，奖励有功将士。其余人等，杀！”
“遵旨！”
随着姜耀一声令下，残酷的杀戮开始了。
“不！你绝不能这么做！”一阵撕心裂肺的呼喊在空气中回响。
“你们汉人的信条不就是‘杀俘不降’吗？杀俘不祥！杀俘不祥啊！”
无数天竺王室成员的的话语中充满了愤怒与绝望。
“我早就说过，不能投降的！浮屠教就是前车之鉴，你们就是不听不听啊！我们是自食恶果，走向末路！”
一名百乘贵人呼喊之声如泣如诉，透露出深深的诅咒与怨念。
甚至百乘人，开始奋力反抗起来。
然而，那又如何？
他们已经走出了城外，没有任何地利可依靠，甚至身上没有任何武器。
他们的反抗，只会徒劳的引起天策军的大屠杀罢了。
甚至，个别领头的，将会体会到生不如死的滋味！
功夫不大，所有还活着的百乘人，无论是贵人，还是平民百姓、奴隶，都屈服了，再次恭恭敬敬地跪倒在姜耀的面前。
“我愿为奴，只求苟活于世。我的妻儿，他们也愿意为奴，只求陛下能网开一面，饶我们一命啊。”
一名名百乘人卑微的祈求，字字句句都是对生存的渴望与不舍。
当然了，姜耀对他们，没有任何怜悯。
有什么可怜悯的？
在后世，风云变幻，天竺成了华夏“搬不走的邻居”。
虽然远远不是华夏的对手，但是，癞蛤蟆糊脚面上，害不了人却能恶心死人。
作为华夏的一分子，姜耀真是恶心透了。
那么，如同五胡乱华一样，这天竺和华夏的恩怨，就用一场滔天杀戮，来一笔勾销吧！
非但如此！
天竺是什么地方？
此地有着近两百个名族，五十多种文字，一千八百多种语言，成千上万的各种风俗，最少八十种不同的信仰。
还有，此地有着多少不可理喻的风俗？比如烧寡妇吧。他们认为一个女子如果没有了丈夫，就没有了继续活下去的意义，即便这个寡妇有着需要赡养的公婆和父母，有着嗷嗷待哺的孩子，都照烧不误。
如果姜耀的目标，仅仅是占领天竺，享受富贵的话，倒是不必如此残暴。但是，姜耀的目标，一直是将天下寰宇变成华夏热土，就不能有任何怜悯和慈悲了。
杀！
杀！
杀！
用杀戮，告诉天竺人，华夏天子的旨意不能有任何折扣。
用杀戮，告诉天竺人，没有什么天竺风俗和规矩，没有任何天竺人任何的想当然，一切都要按照姜耀的行事。无论是参与烧寡妇的，还是围观的，甚至是知情不报的，一律杀光！天竺有他们风俗，华夏有华夏的律法。对了，还有这里将死人的尸体扔入恒河，污染河水的风俗，姜耀同样不介意，让这些家属和死者一起上路。
杀杀杀！
简短截说，姜耀在百乘，实行铁血政策，没有任何怜悯，没有任何宽恕。
萨帕瓦哈那一战后，百乘再也没有了成规模的抵抗力量。
又过三个月，整个百乘，落入了天策军的掌控之中。
现在，整个亚洲，就只剩下扶桑国没有纳入华夏版图了。
如果说，天竺对华夏来说，是一只癞蛤蟆的话，那扶桑就是一只喂不饱的恶狼了。他们总是在华夏强大的时候，卑躬屈膝，甚至表现出最恭顺的态度虚心学习。但是，一旦华夏露出颓势来，和恶狼就会猛扑上来，撕咬华夏的血肉。
此狼，绝不可留！
现在这恶狼，就归最爱屠城的曹操收拾。
希望，他不要让姜耀失望。
对了，还有扶桑女皇卑弥呼，也不要放走或者杀了，而是要送给姜耀享用。
卑弥呼姿色不姿色的先放在一边，关键是，这卑弥呼，实际上就是传说中的天照大神。
把扶桑的天照大神，收入囊中，是不是挺带感的？你们扶桑人最尊崇的神灵，不过是我华夏天子的莫某某罢了！是不是更带感？
没错，扶桑女王卑弥呼，就是传说中的天照大神。
在历史记载中，景初二年，曹睿统治的魏国，带方太守引领了两名来自遥远海域的使者进入朝廷。他们的名字独特而富有异国情调，一位名为难升米，另一位则叫做都市利牛。他们声称自己来自一个神秘的国度——扶桑邪马台国，那里的女王是名为卑弥呼的尊贵统治者。
尽管这些礼物在我们看来可能稍显简薄，但曹睿却以他的宽大和慷慨，给予了他们远超期待的回赠：短剑、铜镜、珍贵的玉石。
瞧见没有？
短剑、铜镜、珍贵的玉石！
而扶桑三神器又是什么？
天丛云剑，八咫镜和八尺琼勾玉！
华夏的赐物，恰好与日本传说中的三大神器相互呼应！
难道这仅仅是巧合？
非但如此！
在华夏史书中，对这位卑弥呼女王有着生动的描述：在那个时代，扶桑处于混乱无序的状态，各个势力之间互相攻伐，民不聊生。然而，卑弥呼的崛起却为这片土地带来了和平。她以超凡的智慧和非凡的法术统治着她的子民，据说她不但能与上天沟通，而且能操控人心，使得所有人都臣服于她的统治之下。然而，她本人却鲜少公开露面，而是将日常的政务交给了她的弟弟来处理。
瞧见没有？
这和传说中，天照大神虽然是扶桑的统治者，但是，并不实际统治，而是由天照大舍恩的弟弟须佐之男来治理，是多么的相像？
这难道也是巧合？
所以，不论扶桑人如何狡辩，卑弥呼就是天照大神，天照大神就是卑弥呼，是确凿无疑的事实。
现在，一切都看曹操的了，能否以惨烈的手段占领扶桑？
能否，将扶桑的天照大神，送入华夏天子的王宫，为奴为婢！