这颗树身上的树叶、树枝、果实等等，一切可以控制的部分。_咸^鱼*看¨书_ `最*新.章!节,更_新/快^
那么神格就相当于直接拿到了这些已经长成的部分。但是不一定能够使用好。”
比如黛娜，她只拥有半块神格碎片。所以她可以使用这棵树上的部分树枝，摇晃它们，甚至摇晃下几片树叶。努力的话，甚至于可以摘下这颗树上的果实喂莫尔。
或者直接砍一截树枝下来打造成斧头、椅子什么的。
但，仅此而已了。
黛娜最多也就只能做到这个程度了。
因为这颗树已经长成了，黛娜只能支配现有的，而无法继续使其成长，甚至一个不好还会失去所拥有的一切。
比如薅太狠把所有果子都摘光了。
在这个过程之中，信徒们则好比土壤之中的水和肥料，他们产生的信仰维持着这棵已经生长好的大树的基本生存需要。
信徒们生产的信仰越多，这棵树一定时间内生长得就越翠绿和枝繁叶茂。
信徒们生产的信仰少，这棵树就可能日渐枯萎，最后濒死。~看!书~屋/ _免+费/阅¨读′
而神性，则好比一颗种子。
一颗树种。
它几乎是独一无二的。
毕竟世界上没有完全相同的大树不是吗？
而这颗种子，只需要吸收营养就可以长成独一无二的大树。
并且，它可以随意的动用整棵大树的所有力量。
在神祇之路上，可以说，只要你拥有神性，只要不中途死亡，是必然成神的。
并且是一尊完整的神祇，同时拥有神性和神格。
但诸如多米尼卡这样的半神则不同。
或者说，卡其比亚大陆上的半神，都只有神格而没有神性。
祂们的力量来自于继承的神格，只有想办法在后期补足属于自己的神性，才有可能晋升神祇。
但那基本上是不可能的。
因为现如今的神祇，都是由先天神祇转化而来。
或者换个说法，从古至今，神性这种东西，基本上只有先天神祇才有。′e~z+小?说-网^ !最\新-章.节`更·新?快~
除非有人能够和雅典娜一样，生而神圣。
黛娜神情恍惚：“所以那时候我以为，所谓的十二天使赐福，其实是雅典娜殿下生来就具有的‘神性’。”
因为有着神性，所以雅典娜（奥菲利亚）生来就注定会成神。
所以雅典娜的实力，才如此强大。
可是现在再看，似乎也不对。
“但，若十二天使是雅典娜殿下的神性，那么她所拥有的广泛的能力，又从何而来呢？”
那些力量，包含的权柄范围实在是太广了。
远不是一个光明之神的权柄就能够囊括的。
“所以我现在觉得，也许那时候我猜错了。所谓的‘十二天使赐福’并不是雅典娜殿下的神性，而是，复数的神格权柄。”
只有这样才能够解释为什么雅典娜的能力范围既强又广。
可是这样一来的话。
“复数的神格权柄带来的精神冲击，真的是一个刚出生的人类婴孩儿能够抵御的吗？”黛娜看着莫尔，
她隐隐觉得，似乎这个猜测也有说不通的地方。
莫尔也皱紧眉头。
“无论十二天使是神性还是神格，若是外来的力量，都一定有一个前提。
那就是，即使是刚出生的奥菲利亚，也必须拥有足够强大的精神力，才能不被其吞噬掉。”
当然，如果十二天使赐福的本质是神性，那么对奥菲利亚的影响会相对较小。
因为神性唯一。或者说，几乎不可能有完全相同的神性。
神格可以互相吞噬掠夺，但神性是几乎无法兼容的。
即使是先天神祇们，厮杀死后的神性，如果不是被炼制成一些奇奇怪怪的东西，剩下的唯一道路也只有消散。
除非用特殊的手段保留得很好。
但是很可惜，即使将无主的神性保留的再好也没用。因为神性很难兼容！
所以说，如果十二天使赐福的本质是神性，那么几乎可以肯定那一定就是奥菲利亚自己的神性。
如黛娜所言，如果真是这样，就意味着奥菲利亚生来神圣。
她一生下来就注定要成神。这是她的天赋。
所以，十二天使赐福对即使是刚出生的奥菲利亚来说，理论上也并非是完全无法操纵的负担。
因为本来就是她的东西。
所谓的
十二天使赐福在这种情况下，便更像是一种生来不凡的体现。
莫尔想到了在漆黑月池中看见的某个场景。
虽然说，不一定是真的……
莫尔不确定道：“我不是特别了解神祇，如果，我是说如果。如果奥菲利亚是先天神祇的话，那么她有没有可能在自行成长的过程中，发展出复数的权柄呢？”
——万能的许愿机。
在漆黑月池之中，刚出生的奥菲利亚，似乎是有这个倾向的。
那时候，漆黑月池中虚造出来的伊丽莎白女王，唯恐万能许愿机状态的奥菲利亚被他人利用造成祸患，几乎将周围所有生命都赶走了。只留下自己一个人照顾保护着她。
漆黑月池中的一切虽然是虚构的，但是也会根据部分现实基础。
特别是有关于魔神的一切。
而魔神如此