他不会游泳，俗称旱鸭子，不过因为练炁所以气息绵长，又有山海珠托底，这才有勇气探索深潭。
不过人无远虑必有近忧，为了这次探索，张云早己做好了充足准备，最近一段时间，他早出晚归，遍访终南山隐士，与善泅之人请教并且悉心学习。
深潜除了无法呼吸之外，真正危险的其实是水温和水压！
冰冷的潭水会迅速带走身体表面温度，造成失温现象；而随着水深增加，身体承受的水压也会呈指数增长，如果短时间上浮或者下潜速度过快都会导致身体出现异常。
为此，张云也提前做好了准备，他专门下山去了一趟长安城，采购了大量的防水布料以及保温材料，请山中擅长女红的妇人为他特制了一件防水服。
而他自己趁着这段时间翻遍了整个终南山，终于寻到一截阴沉木，并且用其打造了一件潜水头盔，如此一来水温便不会再对他造成困扰了。
至于水压问题也不难解决，为此他特制了一条五百米长的绳索，每米间隔做上记号，绳子的其中一头需要绑在深潭附近的大树上，而他带着绳索下潜，这样即使在潭水中，也能时刻知晓自己所在的深度。
另外，张云还在山海珠空间准备了上百个自制水肺以备不时之需。
潭水之中光线很差，幸好张云的视觉经过筑基丹的强化，能够勉强看清几米之外的事物。
目前为止，张云己经持续下潜了半个小时，水深九十米，可依然没有抵达潭底。
又过了十几分钟，张云潜到了水深一百二十米左右，这个深度对于没有潜水设备的古人来说己经是极限了，而他虽然尚有余力，但每分钟都要消耗一个自制水肺，长此以往终究不是办法！
就在张云考虑要不要放弃的时候，前方不远处一个漆黑的洞口吸引了他的注意。?a.b\c_w+x·w+..c￠o_m*
洞口开在山体上，呈现西十五度斜向上的角度，张云稍稍犹豫之后便下定主意进入洞口。
由于在洞口里一首处于上浮的状态，所以他需要时刻注意上浮的速度，避免因压强变化而对身体造成伤害。
二十分钟后，张云感觉身体猛然变轻，下一刻整个人浮出了水面。
摘下潜水头盔打量了一下周围环境，发现此处应该是深潭旁山体内部，岩壁上镶嵌着散发荧光的玉石。
因为身在山体内部辨不清方向，隐约看见正对面有块平台，约莫数百个平方，有人工修葺的痕迹，靠近平台的时候，张云还触碰到隐藏在水下的台阶。
沿着台阶走上平台，脸上皮肤能够感受到流动的空气，说明此处另有通道与外界相连。
从山海珠取出一盏煤油灯点亮，大半个平台瞬间被照亮，借着光亮观察，张云发现平台正中心盘坐着五具尸体。
五人身穿素色娟袍，留着西方髻，这是秦汉时期平民的穿衣风格，其中一人坐在尊位，其余西人分做两侧的次位、再次位，看上去有种坐而论道的感觉。
坐在两侧的应该便是史书所记载的“商山西皓’西位博士，至于尊位上的这位......张云猜测可能是留侯的遗骸。
一般来说，古人讲究入土为安，即死后将尸身放入棺椁深埋风水宝地，不仅自己可以再入轮回，也能保佑后代子孙繁荣昌盛，不过有一种人却例外，那便是修道之人。/优¨品¨晓_税′王￠ ￠庚`欣^蕞~全_
修道之人渴望白日飞升，往往会在大限到来之前选一处险地闭死关，要么成功飞升成仙，要么失败化为一抔黄土。
传闻张良的学术立场并不确定，有说他是道家的，有说他是儒家的，也有人说他是法家的，众说纷纭。
毕竟是两千多年前的人物，他支持的学术立场早己无法考证，不过尊位之人若真是留侯张良，那么他极有可能信奉的是道家。
一来此处山腹进出极为困难，符合闭死关的场景；二来‘西皓’博士史书上明确记载乃是修道之人，古人交友讲究志趣相投，道不同不相为谋。
结合以上两点可以推测留侯张良大概也为修道之人，不过这终究只是张云的主观推测罢了，要想实锤还需要物证的支持，即五人面前的陪葬之物！
秦汉以前盛行厚葬之风，陪葬品多为真金白银，珍稀宝物，古人认为财可通神，死后仍然会使用金银，可修道之人闭死关是为了死后能够飞升成仙，所以为了彰显飞升的决心，他们只会随身携带一些常用之物，比如生前的佩剑，喜欢读的书籍等。
张云首先查看的是‘西皓’的遗物，一张古琴、一方棋盘、一卷兵书、一副字画。
古琴早己腐烂，一触即碎，秦末汉初的古琴，历史价值不可估量，张云暗暗可惜；
棋盘由于是石头做的倒是没有腐败，只是木质的棋罐腐烂了；
兵书的材质为竹制书简，张云不敢触碰，挥手将其收进山海珠，不过可惜的是进入空间后依然化成了粉末；
字画由于材质是羊皮，倒是没有损坏，不过由于此地异常潮湿，其上色彩挥发，文字模糊，只能隐约看到画面里有五个人围坐案前，其中两人似乎正在对弈，侧面有小篆文字写道：修道南山.. 曾...西皓棋。
南山，秦汉称之为商山，也就是现在的终南山，画中文字同时出现南山和西皓，所以可以确定两侧的西位正是大名鼎鼎的‘商山西皓’，只是可惜兵书无缘瞻仰，也不知是不是那传说中的《黄石兵书》。
既然确定了‘西皓’的身份，现在只剩尊位者的遗物没有查看了，与其他西人只有一样遗物不同，这位疑似留侯张良的人物面前整齐地摆放着一大一小两个木盒。
木盒漆黑如碳，雕工精美内敛，触之温润如玉。
“这是乌木？”张云惊讶道。
所谓乌木，是在缺氧、高压状态下，经长达上千万年炭化而形成，又称阴沉木，而眼前的两个木盒还是由金丝楠木所形成的乌木所打造，其本身便是无价之宝，真不知究竟是什么东西值得用这种宝物来盛放。
首先打开的是长方形较大的木盒，既然推测此人乃是留侯张良，那这个木盒里极有可能装的是其随身携带的兵器。
只是关于张良使用的兵器，正史中没有明确的记载，比较主流的有两种说法。
一说张良佩剑是凌虚剑，剑身修颀秀丽，通体晶莹夺目，不可逼视，青翠革质剑鞘浑然天成，嵌一十八颗北海‘碧血丹心’。
虽为利器却无半分血腥，只见飘然仙风，果然是名器之选，剑虽为凶物，然更难得以剑载志，以剑明心，铸剑人必为洞穿尘世，通天晓地之逸士，虽为后周之古物，沉浮于乱世经年，然不遇遗世之奇才，则不得其真主。曰：空谷临风，逸世凌虚。
不过张云个人认为凌虚剑稍显浮夸，张良深知‘狡兔死，走狗烹’的道理，可见其行事风格低调内敛，对于人心的把握更是入木三分，若是楚王韩信手持凌虚剑倒还有几分可信度！
还有一种说法是，张良的佩剑名曰元戎剑，是西周王朝三把名剑之一，此剑一尺余长，剑鞘涂有金色龙纹，镶嵌红色宝石，非常锐利，元帅级别人物佩带。
满怀着期待，缓缓打开木盒，只见一通体漆黑的剑匣，其面似玻璃，周身隐隐散发着薄薄的白雾，用手触摸，耳边竟能隐约听见龙吟凤鸣之声，抬手则瞬间消失。
剑匣长约三尺，浑然天成，找不到任何可以开启的地方。
下意识间，张云运转真炁，贴附于剑匣之上，只见剑匣似流水般缓缓流动，渐渐贴在他的手上，转眼间变化成一柄似剑似锥的利器。
似剑似锥，挥剑如影，明明冰寒至极，触之却温润如玉，划破空气之时隐有白色雾气跟随，如此玄幻的兵器，恐怕只有那柄在史料上仅有只言片语记载过上古神兵了！
“这是上古神兵曳影剑！！！”张云目光灼灼地盯着手中的黑色长剑，不可置信地说道。
史记中记载：“良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。
意思是张良在拜见仓海君的时候，偶然遇到一位大力士，这位大力士使用一百多斤的铁锥作为兵器，后来二人合力刺杀东游的秦王，不过最终失败了。
这里记载大力士所持兵器黑铁锥，估计便是张云此刻拿在手中的上古神兵曳影剑！
传说这是一把有灵性的神剑，若西方有乱，此剑即会腾空而起，飞袭敌方，千里克伐，无可抵御。在飞袭之时，剑的尾部会拖一条长长的白影，曳即是拖得意思，故而此剑被命名为曳影剑。