全天下最有权有势的人都聚到一起，筑巢引凤。
那当初起这个盘的人，为什么要花这么大的力气，把“犹太”这两个字，做成如今般的镀金？
你以为他是来做慈善的？
天下哪里有免费的午餐？
进入了他们的圈子后，你是不是要做点什么？
其实压根都不用去想，究竟要做什么样的一些具体的事情。
一个囊括了这个星球上，所有资金的财团，无论做任何一件，进入任何一个行业，哪怕是最小的事情，那都是颠覆性的。
看到这里，心里开始有点凉了吧？
但是这仅仅只是前菜，接下来要说的，李俊认为才是要家长陪同才能看的。
李俊前世的时候，网络上随便一搜，加上他了解了一下欧洲的发展史，以及他们跟宗教的那种“强关系”。
他每次和别人喝酒吹牛聊天的时候，和别人讲犹太人的阴谋，以及他们的复仇计划。
别人都会说他少看点地摊文学，大家都认为他说的tmd都是网络上的阴谋论。
李俊那个时候便对“夏虫不可语冰”，便有了深刻的理解。
李俊知道这些人都是被涌进来的各种吹捧犹太人的书籍，以及被收买了的专家公知给洗脑了。
因为只要稍微了解欧洲的发展史，也根本就不会怀疑他说的，甚至会觉得犹太人的阴谋，这哪里是tmd阴谋，
这分明就是阳谋，是贴在墙上的员工手册一样，直接贴出来给你看的，人它们甚至是明白的告诉你，我们就是照着这个来的。
李俊前世的时候看过《达芬奇密码》这部电影，然后就在网络上看到，关于这部电影的各种各样的消息。
从一开始的小说，到后来的电影，它就就跟罗马教廷陷入了各种撕逼。
从恐吓到后来的打官司，可见教廷是非常忌讳里面讲的某些内容。
而这一切只因为这部电影里，讲到了一个叫“郇山隐修会”的组织。
而这是一个真实存在的组织，并不是小说，或者是电影创作，而胡编乱造出来的组织。
这个组织因为翻译的原因，我们这边把它翻译过来就叫做“锡安会”。
这个组织存在了一千多年了，它就是犹太教用来管理教众的工会。
（这里大家要搞清楚一件事情，西方人讲的教和教会，是两种不同的东西）
“锡安会”主导下的犹太教，刚刚开始的时候也是传教的，他们也建立了许多的犹太教堂。
因为人们都说他们是拜魔鬼的，久而久之，犹太教才演变成了后世那种，明面上不传教，实际上却是走的地下推荐制的精英模式。
事实上在西方所谓的中世纪以前，锡安会的势力在欧洲是非常大的。
“锡安会”作为传统的老牌势力，他们和后起之秀共济会之间的斗争也十分的激烈。
古今中外的会道门，没有任何一个从一开始就是恶龙。
它们每一个在诞生之初，其实都有自己的伟光正的主义，绝对的高端大气上档次，要不然也没有人会追随不是？
“锡安会”说白了就是犹太长老，用来凝聚所有的犹太教徒的组织，所以它成立的主义就是～～复仇与复国。
这是他们一开始就定下来的目标，光明正大的写在那里的。
那么共济会的主义是什么呢？
共济会是一帮受压迫的圣殿骑士和石匠组成的，它们当然是为了夺权。
所以他们的主意也非常的明确，就是吸收精英，然后控制欧洲。
李俊前世查资料的时候，十分清楚的知道，他们已经实现了自己的目标。
再然后他们就把这种渗透精英的方式方法，在辐射全世界。
共济会开始的时候，和锡安会的斗争，一直处于劣势。
因为犹太人喜欢群居搞放贷，造富的速度非常的快，而且犹太人还是欧洲几大国家的债主。
但是这一切的转折点，就是中世纪的“黑死病”，终于让共济会找到了一个反扑的机会。
当时的整个欧洲疫情泛滥，巧合的是犹太人在这场席卷整个欧洲疫情下，发病率却十分的低。
于是共济会就操控舆论，说黑死病的背后投毒者就是犹太人，一下子就把他们的名声搞臭了。
更阴的还在后面，1529年，共济会不遗余力的支持他的嫡系马丁路德，成立了一个新的教派，史称“路德新教”
这是共济会针对推翻旧势力，主推的“宗教改革”其中一个措施。
被推上位的马丁路德，十分的懂事，相当的会做人。
马丁路德一上位就对共济会投桃报李，他煽动了所有的教众，将犹太人和犹太教比喻成了魔鬼，连靠近犹太人都是危险的。
他们开始大肆的烧毁犹太人的教堂，毁犹太人的经，甚至是掠夺犹太人的财富，并且还限制犹太人的工作。
当时很多受难的犹太人，纷纷写信在君士坦丁堡的总部的“锡安会”长老们求助。
但是由于当时排犹的面积太大了，长老训便给所有的教众，统一出了一份公开信：
他们迫使你们成为基督徒，你们只能照做，因为你们也别无选择。
但是你们心中要谨记摩西的律法
至于你们提到他们要掠夺你们的财富
让你们的儿子成为商人，
一点一点把基督徒的财富盗取过来。
至于你们说他们要试图夺走你们的性命，
让你们的儿子成为医师和药济师，
这样就可以取走基督徒的性命。
至于你们抱怨的其他的烦恼，
安排你们的儿子成为倡议者或者是律师，
让他们参与国家事务，这样你们就可以把基督徒像牛一样的压在底下。
统治世界，对他们进行报复。
你会发现，尽管现在很屈辱，但未来你们终将大权在握……
李俊当时看到这个的时候，心底发寒的同时，也有点佩服犹太人。
它们是有两把刷子的，古今中外能做到这一点的，只有中华民族和这个藤壶民族。
李俊觉得犹太人的这份公开信和他来到这个时代看的《公羊传·庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”
以及《论语·宪问》：孔子弟子问“九世之仇犹可报乎？”孔子答“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！”
二者都强调了国仇的严重性和复仇的正当性，认为国仇即使历经多代也应予以报复，而家仇则不可。
李俊十分的不认同，他比较认同犹太人的报仇方式方法。
李俊觉得，斩尽杀绝，斩草除根才是对敌人的最大尊重。
而中华民族讲的以德服人，就比较扯淡。
历史证明，这个世界上不是所有的民族都会听你讲道理，它们只听得懂刀枪剑戟这一个道理……