因为贵客先生想看看降落的天空岛使者是如何收税的，所以他降低自己的存在感，尽量给天空岛使者留下表演空间。
在禘祭现场。
石贡堆积在台下，中间庄重放着一枚流淌贵金力量的金币。
台子上放着代表天空岛三执政的三座不同水晶矿石雕刻的神碑。
人类敬重空间，珍稀时间，眷恋生命，却不了解大地上的死亡。
故此唯有死亡执政的神位被方正的黑色布匹所覆盖，也并没有放到祭祀的平台上。
现在的人类，无人知晓死亡的名姓，无人敢直呼其神威。就算“石珀”一部有润去寻求传说中的神国，去需求死亡执政庇护的谋划，也不敢明目张胆祭拜死亡。
毕竟他们只是在天空岛管制下活不下去。
但贸然靠近死亡，那才叫真的活腻了。￠e·z+小`说^网` ^无+错^内¨容^
而无名的死亡执政，传说祂掌管着人的寿命。天理使死亡执政赐人寿九十年，当人寿耗尽，就会被大地吞没，只有通过建木才可以前往另一个世界，与离开的亲友重汇。
这就是死亡执政和大地相关并管理人年寿的故事，近乎于一种钟离不能理解的宗教恐惧。
但钟离不想直接暴露自己和死亡权柄的关系。所以他不会纠正人类对死亡的看法，只会点头说人类的看法都对。
系统在这里标注一个梗，准备拿给论坛吐槽，大概这就是——你懂死亡执政，还是我懂死亡执政？
于是后来的弹幕纷纷说：【你懂死亡执政，还是我懂死亡执政？】
系统：d
禘祭开始前，场地上还有小孩和龙蜥跑来跑去，孩子们好奇黑布下遮掩的是哪位大神的牌位。
“是死亡执政大神的啊，族长爷爷说，要尊敬这位大神，但不能离这位大神太近了，因为祂是另一个世界的主宰，如果离人类太近，会一不小心就把你们带走，这样你们就见不到爸爸妈妈了。,2?0￠2!3!t*x·t,.+c/o?m￠”
“但是天空岛的使者们也从没有提过死亡执政大神，是不是他们关系不好？还是说，死亡执政大人是坏神灵吗？”
一个小孩捂着脸，作出张嘴咬人的模样：“哇呜哇呜！是不是坏神灵会吃人类呀！”
不哦。
东方这片大陆上的“死亡执政大神”，只是一条喜欢吸人类的猫猫龙罢辽。
篝火点燃，清晨日光冒出一束白时，族长先颂祝词。
部落中身披祭袍，衣服上装饰着漂亮的石珀碎片的年轻巫女也立于高台，头戴岩花编织成的花环，开始吟唱古老的祭歌。
“秉则不违，共祀不迟，走趋以几，骨节唯谐，三末唯齐，翼翼祗祗，天命是依。”
巫女唱的是，要遵循高天的法则而不违背，合祭之时不迟缓，人类们步伐趋走合乎礼仪，排列齐整又和谐，举止恭敬又肃穆，要依循天命而行事。
“天有明德，某用敢告，即求复赎，自戒自慎。”
巫女恭敬的高歌，那高天有显明的美德，人类因此不敢不告诫自己，希望能够得到宽恕，并且要自我反省、自我警戒，谨慎行事。
庄重的鼓乐声响起，紧接着三位身着不同颜色长裙的少女缓步进入祭坛中央，翩翩起舞。她们分别代表着空间、时间和生命，衣袂轻扬，希望舞蹈能吸引高天的使者落下天梯降临，向部落赐予启示和庇护。
然后，按照惯例，禘祭会从清晨一直持续到黄昏。
到了黄昏后，当夕阳即将没入地平线，歌舞就会停止，部落中所有的人都要紧闭门户，火光熄灭，参与下一场祭拜死亡的仪式。
因为层岩人类普遍相信，白天属于天空岛，而死亡是在傍晚诞生的，是黑夜的主宰。
钟离不记得自己是什么时候吸收完的死亡权柄。
反正不是黄昏。
他也不排斥人类特殊的仪式感。
据悉在祭拜死亡的流程中，会有一群身披兽皮、头戴龙蜥面具的少年们挨家挨户地敲门，索要祭礼。若是家中主人未曾奉上，带着面具的少年便会开始象征意义的砸门。
家中的大人们也只能象征性地顶住门板，僵持片刻后，门仍然会被撞开。
然后那群年轻人冲进屋内，发出怪叫，将躲藏的孩子们拉出来，分发面具，让他们加入队伍，变成新的死亡的“眷属”。
等于进行一场象征死亡降临的仪式——当死亡到来，人类无处可逃。
少年们要来的祭品多为木炭、布料、可储存的根茎食物，这些祭品会放入部族公用仓库，等到冬季降临时再拿出来，帮助生活困难的家庭。
说实在的，天空岛使者一下来，就要要走所有收集到的贡品。
贡品不够会生气，连带给人类的祝福和帮助也会减弱，让层岩巨渊的部族无法抵抗大地上的魔兽。