但随着祭祀的减少，名字的遗忘，与人类的联系便会断裂。
在丰收的田地里，没有人再归因于祂的赐福；在古神的长眠中，没有人呼唤祂的名字。
于是盖亚只能继续沉睡，这也无可厚非。
只是，仅仅因为大地母亲暴躁，就让天神下令尘世刻意忘记这位的存在。
天神说的话就能全信吗？
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接着，满月到来。
宁芙们已经准备好了从盖亚女神那里获得神谕的仪式。
钟离也如约而至。
并表示他需要单独进行仪式，虽然宁芙首领很担心，还是含泪将马上要到手的猫猫龙送去了一处洞穴的天然泉眼。
在举行仪式的时候，钟离留了一个心眼，没有按照宁芙们说的，试图绕过同此世的盖亚女神建立联系，反而故意建立连接。￠搜?搜,小,说,网\ ^已*发+布*最`新.章.节￠
心中呼唤这位女神的名字，就在将力量探入岛屿最深处的瞬间，钟离感应到了一种古老而昏沉的意识，宛若被遗弃在时间深处的心跳，因为他的接触而微微一动。
钟离垂下眼帘，指尖轻轻覆在大地之上。
他继续以微量的神力同对方共鸣，如同拂开一张大地的帷幕，轻轻唤醒底下安静的意志。
“啊……”
下一刻，钟离的指尖仿佛被一只看不见的巨力攥住了。
好像他没有遇到欢迎，而是被捕猎了。
只见钟离先生睫羽微颤，神色倏然一滞。眼底深处，闪过一丝几乎掩饰不住的惊恐。
肌肉一瞬间紧绷，动作不明显但开始挣扎。
“哎呀。”
系统的声音马上在意识海里爆响：【呜呜呜！！！救命啊救命啊啊啊啊啊！宿主快逃啊啊啊！原来这里的地母真吃人啊呜呜呜呜！！！】
“咳。+w^o\s*y!w..′c-o￠m+”
钟离动作轻轻一顿，他收回手，脸上恢复了寻常的温文尔雅，嘴角带上了若有似无的笑意。
因为刚才是他装的。
地母其实还没醒。
“抱歉，系统，没忍住骗到你了啊。”
系统：【……】
系统：【…………】
宿主你一定要皮一下很开心吗？
第120章 第 120 章 重塑大地荣光，吾辈义……
在克里特岛上, 每一粒尘土都来自盖亚，这里曾是世界的中心，是天神也不敢随意染指的旧土。可惜, 岁月如海盐侵蚀青铜, 沉睡的女神也未能幸免于时间的遗忘。
就钟离的感应，不只有岛屿, 几乎整个世界都是盖亚身躯的一部分。从某种角度说万事万物在女神的梦中生长, 让盖亚醒来比让若陀孵化还麻烦。盖亚的清醒代表整个世界都会地动山摇, 四舍五入等于灭世，从正常角度说, 这是世界意志不会允许的。
嗯……差点忘了, 诸神的黄昏。
夜色中宁芙们围坐在篝火旁, 唱起了古老的祭歌, 歌词中充满了对大地母亲的祈愿。当她们轻声哼唱到那句“愿您以新绿之吻复苏我”时, 却不敢说出盖亚的名字，生怕远古的母亲肘击祂的苦命儿女。
于宁芙的歌声中, 大地在安详沉睡。
钟离垂下眼睑, 长长的睫毛在脸庞投下一道柔和阴影。他沉默片刻, 将重新将力量探知向岛屿。很有判断力的想, 诸神的黄昏应该不至于, 世界意志的目的大概不是将盖亚唤醒后翻个身, 最终目的还是同奥林匹斯的天神有关, 时间会告诉他答案的。
至于盖亚，虽知道自己在真正的神话世界, 钟离先生还是想要试一试用一些学术性的方法解读神话关系。
以普遍理性而论，如果将这一次穿越看作一场野外考察，钟离可以将对盖亚的理解上升到一种深层的自然与宇宙原理的象征。
猫猫龙露出很专业的神情, 金色的眼睛眨也不眨地盯着面前在祭坛流淌的大地力量。
从考古学的角度看，在青铜时代以前的爱琴文明、克里特岛与色萨利等地区，发现了大量与“地母”相关的女性雕像，这些形象普遍与土地、果实、蛇类有关，象征生育、丰饶与自然循环。如此大地之母即是归土之所，是一切生命归根的母体。
原始社会将大地视为孕育一切的实体，同时也是一切生命归属的终点，人死之后被埋入大地，其实就是归还给盖亚，完成从生到死再到重生的自然循环。
都说原始社会好，原始社会妙，原始社会其实还没有诞生出冥府的概念，只有最简单的生命轮回。
那时大地就是承载一切的主体。
更重要的是，神话中冥界的建立本身，就与盖亚密切相关。冥王哈迪斯统治的地界，即所谓的冥府，其本质是“地之下”，即盖亚的深处。
塔耳塔洛斯被视为盖亚之中