周丝纬前辈的雷厉风行果然名不虚传。我们离开青城后不久，便陆续收到消息，正道联盟己开始积极运作。各大门派纷纷派遣精锐弟子，在联盟的统一调配下，一方面加强对各自势力范围内的巡查，清剿光明教的残余势力；另一方面则积极响应我的“惠民基金”倡议，利用门派资源，在各自所在地兴办义学、施粥舍药、修桥铺路，赢得了民间一片赞誉之声。
而张居正的改革，在经历了初期的阵痛与阻力后，也渐渐显现出成效。“一条鞭法”的推行，虽然在某些地方仍有阳奉阴违、豪强抵制的情况，但总体而言，简化了税制，减轻了农民的徭役负担，使得朝廷的财政收入有所增加。清丈田亩的举措，也一定程度上抑制了土地兼并的势头。加之隆庆开关以来，海外贸易日渐繁荣，大量的白银流入中原，市面上呈现出一片欣欣向荣的景象。
当然，这种繁荣的背后，也并非没有隐忧。大量白银的涌入，虽然刺激了商业发展，但也导致了物价的缓慢上涨，对于那些失去土地、依赖手工业或小商贩为生的底层百姓而言，生活压力并未得到根本性的缓解。而人口的快速增长，也给本就紧张的土地资源带来了更大的压力。这些，都是盛世图景下潜藏的暗流。
我带着秋云、秋燕和白泽，并未急于返回某个名山大派，而是选择继续深入这片充满生机与矛盾的红尘之中，低调游历，体悟民生。我们一路东行，穿过巴蜀的崇山峻岭，进入湖广的鱼米之乡，再沿着长江顺流而下，重返江南的繁华之地。
这一路，我们见证了张居正改革带来的初步成效。官道上，运送货物的商队络绎不绝；城镇里，新建的店铺鳞次栉比，叫卖声此起彼伏；田野间，新修的水利设施开始发挥作用，一些原本贫瘠的土地也焕发了生机。百姓脸上的笑容比以往多了些，虽然生活依旧清苦，但眼中却多了几分对未来的期盼。′j_c·w~x.c,.!c+o-m.
我们也见到，在一些偏远的山区或水患频发之地，百姓的生活依旧困苦。官府的救济往往杯水车薪，甚至被层层盘剥，难以真正落到实处。每当遇到这种情况，我便会以游方道士的身份，略施援手。或以符水治病救人，或暗中惩戒贪腐官吏，或引导当地百姓开辟新的生路。
秋云心细如发，她将沿途所见的民生疾苦、官场弊病一一记录下来，并尝试着用我教她的方法，分析其深层原因，提出一些改善的建议。她的《青木长生诀》己臻化境，不仅能催生草木，更能感知生灵的喜怒哀乐，这让她对“众生”二字有了更深的理解。
秋燕则嫉恶如仇，遇到不平之事，总是第一个跳出来打抱不平。她的星枢剑诀日益精进，配合轻灵的身法，寻常三五个江湖好手也近不得她身。只是她性子急躁，有时难免鲁莽，需要我和秋云在一旁时时提点。
白泽则彻底放飞了自我，这条小神龙似乎对人间的烟火气格外着迷。他时而化作顽童，混在孩童群中嬉戏打闹；时而化作游鱼，在江河湖海中畅游；时而又会变成一只威风凛凛的小白犬，替受欺负的弱小出头。他天生能趋吉避凶，感知善恶，倒也惹不出什么大乱子，反而因为他那纯真的赤子之心和偶尔显露的“神迹”，在一些地方被百姓奉为“福星”、“瑞兽”，收获了不少香火愿力。
而我，则在这一路的游历与行善中，不断地积累着愿力。那纯净而温暖的信仰之力，如同涓涓细流，源源不断地汇入我的识海，滋养着我的元婴与识海金丹。元婴初期的境界愈发稳固，对《太清玄典》和《般若金刚印》的感悟也日渐加深。我发现，愿力的作用，不仅仅是提升修为，更能洗涤心境，坚定道心，让我对天地法则的理解更加通透。
弟子们问我：“元婴期对天地感悟是怎样的。”
我的回答是：“与普通人认识到的世界根本不同，与你们也有很大差异，我们都讲虚空，什么是虚空，什么是空间，我与真我和空间，三者是平等的，不像大多数普通人如鱼在水中游而不知水之存在，我现在隐隐有空间与我的距离感与排斥感，这就要提到飞升，什么是飞升，我的感觉应是当你修到此方空间完全排斥你的时候，把你推出此方世界，就是飞升。/微·趣^暁\说.王. .勉\费~悦~黩.”
白泽问：“飞升到的那方世界是什么？好玩吗？”
“不知道！”我呵呵一笑。
“那空间是什么东西？”秋云问。
“空间是道的幻化，是物质世界的载体，是离散的，是飞速扩散的，形状如同八卦中的各种爻，我们普通人之所以感觉有时间，是因为空间的运动与扩散，每次空间经过物质时，就会让物质分解，所以自然情况下，我们看到万物在衰老消亡，如想避免，一是修复，二是不进入空间，三是用灵气护体，隔绝空间的危害，也减缓时间的流逝。”
“这些东西都是道演化而来，为什么不容？”秋云道。
“相生相克，道的一种平衡，如同空间既是物质载体，也是物质的毁灭。”
“道是什么？”秋燕问。
“道在人心，愿力如海。”我时常在夜深人静之时，盘膝打坐，感悟着体内那浩瀚的愿力，心中对这句话的理解也越来越深刻。修行之路，并非只有闭门苦修、追求个人飞升一条。融入这滚滚红尘，以己之力，为苍生谋福祉，亦是一条通往大道的康庄之路。
这一日，我们行至江西南昌府。此地乃鱼米之乡，文风鼎盛，书院林立。我忽然想起当年在东林书院结识的两位好友——王守礼与张文远。他们二人皆是胸怀大志、心系民生的青年才俊，如今数年过去，不知他们境况如何。
我向当地人打听，得知王守礼在数年前便己考中进士，如今正在赣州府下辖的一个小县担任县令。而张文远则因性格耿首，不愿屈从官场潜规则，屡试不第后，便回乡办了一所义学，教导贫寒子弟读书。
我决定先去拜访王守礼。赣州府地处江西南部，山多田少，民风彪悍。王守礼所任职的县城，更是出了名的穷乡僻壤，据说前几任县令都因治理不力而被罢黜。
我们来到那座偏远的小县城，只见城墙低矮破旧，街道狭窄冷清，与江南的繁华景象形成鲜明对比。百姓多衣衫褴褛，面带菜色，眼神中也少了几分生气。
来到县衙门口，只见衙门更是简陋不堪，连个像样的牌匾都没有。几名衙役懒洋洋地靠在门口打盹，见到我们，也只是懒懒地抬了抬眼皮。
我报上姓名，言明是王县令故友前来拜访。一名衙役打了个哈欠，慢悠悠地进去通报。不多时，一个身着洗得发白的青色官袍、面容清瘦却目光坚毅的青年快步走了出来，见到我，脸上先是一愣，随即爆发出惊喜的光芒：“林兄！真的是你！你怎么来了？”
正是王守礼！数年不见，他虽然清瘦了不少，眉宇间也多了几分风霜之色，但那股忧国忧民的气质却丝毫未减。
我亦是心中欢喜，上前与他见礼：“守礼兄，一别数年，风采依旧啊！”
王守礼拉着我的手，将我们迎入简陋的县衙后堂，歉然道：“林兄，让你见笑了。此地贫瘠，衙门也寒酸得很。”
我环顾西周，只见堂内陈设简陋，连张像样的椅子都没有，只有几条长凳。桌案上堆满了发黄的卷宗，一支残破的毛笔旁，放着半块啃过的窝窝头。
“守礼兄，你这……”我看着他清瘦的面容和这简陋的环境，心中不由得一酸。
王守礼苦笑一声，摆了摆手：“林兄不必如此。为官一任，当造福一方。此地虽穷，百姓却淳朴。我既来了，便要尽力为他们做些事情。”
他为我们倒上粗茶，开始讲述他这几年的经历。原来，他上任之后，便深入乡间，体察民情，发现此地贫困的根源在于土地贫瘠、水利失修、以及吏治腐败。他顶着巨大的压力，一方面严惩贪腐，裁汰冗员；一方面带领百姓兴修水利，改良土壤；他还从外地引进了新的农作物品种，鼓励百姓发展经济作物。
然而，他的改革触动了当地劣绅和一些不法官吏的利益，他们暗中勾结，处处掣肘，甚至散布谣言，煽动不明真相的百姓对抗官府。王守礼的日子过得异常艰难，俸禄微薄，常常需要自掏腰包补贴公用，甚至连一日三餐都难以保证。
听着他的讲述，我心中既敬佩又愤怒。敬佩他为民请命的赤子之心，愤怒那些只顾私利、阻碍改革的蠹虫！
秋云和秋燕也听得义愤填膺。秋燕更是忍不住道：“王大人，那些坏人太可恶了！师父，我们帮帮王大人吧！”
我点了点头，对王守礼道：“守礼兄，你为国为民，令人钦佩。贫道此来，亦非袖手旁观。你且将此地的情弊与困难详细说来，贫道或可助你一臂之力。”
王守礼闻言，眼中闪过一丝亮光，他知道我并非寻常道士，定有不凡手段。他也不客气，将目前面临的几个最大难题一一列出：一是水利工程资金短缺，难以继续；二是当地劣绅勾结山匪，时常袭扰乡民，破坏农田；三是一些不法商贩囤积居奇，操控粮价，导致民怨沸腾。
我听罢，心中己有了计较。资金之事，我可从“惠民基金”中拨出一部分，暗中资助。至于劣绅山匪和不法商贩，自有弟子们出手惩治。
当晚，我让秋云、秋燕和白泽暗中行动。秋云以符箓之术，神不知鬼不觉地将那些劣绅勾结山匪的罪证收集起来，并巧妙地送到了按察使司的案头。秋燕则化身“夜行女侠”，将那些囤积粮食的不法商贩的粮仓“洗劫一空”，并将粮食分发给城中贫苦百姓，同时留下了“官仓放粮，侠盗留名”的字条，引得官府介入调查。白泽则潜入山匪老巢，略施“神龙天威”，将那些乌合之众吓得屁滚尿流，纷纷下山自首。
几日之内，县城内外风气为之一清！劣绅被查办，山匪被剿灭，粮价也恢复了平稳。王守礼趁机大力推行新政，兴修水利，劝课农桑，百姓无不拍手称快，对他感恩戴德。
一股股浓郁的愿力，如同潮水般向我涌来，融入我的元婴之中，让我的修为再次精进，隐隐有突破到元婴中期的迹象！
“林兄，大恩不言谢！”王守礼看着焕然一新的县城，激动地对我说道，“若非你出手相助，我真不知该如何是好！”
我微笑道：“守礼兄客气了。为民造福，亦是贫道的修行。日后若有需要，尽管传讯于我。”
告别了王守礼，我们又前往拜访了张文远。他创办的义学虽然简陋，却也聚集了不少贫寒子弟。他每日亲自授课，不仅教他们读书识字，更教他们做人的道理。我见他生活清苦，却乐在其中，心中亦是敬佩。我留下一些银两作为束脩，并嘱咐秋云留下一些启蒙的道家典籍，希望能为这些孩子打开一扇新的窗户。
在拜访张文远时，我们还意外地听到了一个消息。据说，江南才女柳如烟，因家中遭受不公待遇，父亲被奸人所害，家产被夺，她悲愤之下，竟看破红尘，削发为尼，在附近一座名为“静心庵”的小庵堂出家修行。
“柳如烟？”听到这个名字，我心头微微一动。这不正是在书院认识那位，弹一手好琴的才女吗？难道，这便是缘分所指？
我决定前往静心庵一探究竟。