“那还真是对不起了。”
“真的觉得对不起我吗？”
“算是吧。”
船头划过海面，留下一道道白色的浪花。白鸟在空中盘旋，发出清脆的叫声，随时间推移，在远处的海平线上，隐隐可见一座小岛的身影，那就是法维亚循着吊坠所指引的目的地。
随着小船的靠近，岛上的轮廓逐渐清晰起来，茂密的树木覆盖着整个岛屿，仿佛一片绿色的海洋。
偶尔，还能看见一些野生动物在林中穿梭，为这座岛屿增添了几分生机。
而当法维亚带着芭万·希登上这一小岛，并询问当地的人这岛的名字是什么时，他陷入了沉思。
因为，这座只有十平方公里也就是面积是一千个足球场的小岛叫做蒙特克里斯托岛。
据当地人说，之所以叫这个名字是来源于圣玛米利雅诺。
圣玛米利雅诺，教会圣人之一，公元3世纪石匠，现今现存最古老的主权国家和历史最悠久的立宪制共和国圣马力诺之名就是来自他。
当然，在十六世纪它是叫这个名字，在十九世纪之后，当大仲马发表举世闻名的小说《基督山伯爵》后，它的名字则是——基督山岛。
希腊神话中美神阿芙罗狄忒一串珍珠项链倏忽散落在第勒尼安海中，在意大利海岸和科西嘉之间形成了托斯卡纳诸岛，有被誉为“地中海珠玑”的厄尔巴岛，厄岛东南浮出虚幻的基督山岛。
而在型月世界观里，基督山就是字面意义上的基督山，有着基督的秘宝，也是第八秘迹会追求的，不应存在的圣遗物。
在伯爵的英灵传播广播剧中，为了回收这一秘宝的三人构陷神父法利亚，想从他手中取回秘宝。
这三人分别是第八秘迹会的某代行者，罗亚，以及某位枢机主教。
后面蒙愿入狱的爱德蒙·唐泰斯曾在法利亚身上收到三样宝物，第一个是知识，第二个是财宝，第三则是这一秘宝，秘宝中有一物名为‘十四之石’，它是神秘隐秘的究极之技的其中一个，能够将人重新改造为火之王燃尽一切，也是人本不应拥有的幻想内脏。
最终依靠这些，他成为了基督山伯爵。
不过要有一点要注意的是，在广播剧的最后，在伯爵击败罗亚后‘十四之石’就消失了。
爱德蒙·唐泰斯对此如此说：
如果此身没有像罗亚那样转生为超常存在，是无法再放出黑炎了吧。
但是奏章二的卡里奥斯特罗评价伯爵的火炎一如既往可怕......可能是又吃书了吧。
而至于后来在奏章二出现的不为人知的故事——
在1838年的法国热沃当地区，曾有一幕消灭妖兽之事，不为人知地隐匿于人类史的暗面，那正可谓是第二次妖兽事件。
而击败显现于大地之上的大王和妖兽的，正是于花之都巴黎展开复仇剧的恶鬼！
岩窟王，基督山伯爵！
要问为什么在1838年这种时代会有齐格飞的劲敌狄特里希的原型，有着机神级别魔力，统帅精灵的狄奥多里克一世 alter出场？
别问，问就是不为人知的故事。
以及，海黛实际上在月世界并不存在，她是爱德蒙·唐泰斯的心、思念、记忆、留恋的部分，是基督山伯爵密藏的恩仇本身，在憎恶和大恩以及爱的前方看到的光芒，是铭刻在座上的爱德蒙·唐泰斯永远失去的存在，是他思绪的碎片......简单来说可以理解是伯爵的他人格，被他所抛弃的善。
总之在脑海中过了一下大概的情况后，虽然法维亚不知道为什么吊坠会把自己指引到这里，但来都来了，那就去看看也不是不可以。
带着这样的想法，他很快就带着芭万·希前往了山上的，那被隐藏起来的岩洞。
而在上山的途中，法维亚还看见了一间略显破旧的并不是很大的修道院，他听岛上的人说，这间修道院是许多年前教会出资建立来照顾岛上的居民的，但由于各种各样的原因，现在已经荒废了大半，貌似现在就只剩下了一个小孩子在里面。
此刻这一岛屿上环以阿勒颇松柏、棕榈、椰枣树、无花果树、柑桔树和中华椿，其间玉兰、夹竹桃、岩蔷薇和荆芥各类奇花互相生长。
时不时还有蜥蜴和蝰蛇在悬岩隙缝匍匐穿行，海蛇在水中游弋，千载唯闻风吹海浪拍岸的声响。
据说那位圣玛米利雅诺来到岛上，击败了占据悬崖顶峰的恶龙，为岛上带来了和平与安宁，后来，抵达荒岛的隐修士们将山上的一座岩洞献给了这位玛米利雅诺大主教，并命名为“神圣主教洞”，以此来纪念这位伟大的主教。
而正如在《基督山伯爵》之中所描述一样，岛上的人认为仅仅只是一个传说，毕竟他们搜了全岛包括修道院都无岩洞，实际上之后的爱德蒙·唐泰