但眼下毗湿奴可没时间要与初恋对象多多交流了，因为作为维护之神的他脑海里的复杂正在向不平衡急速旋转，换言之，又到了他该出手维护平衡的时候了。
“抱歉抱歉，吉祥你先和迦他交流，我还有事要做。”
抛下这一句话后，毗湿奴就火急火燎地前往了双族还在乳海之上了。
接下来的事，迦维亚也明白，就是毗湿奴化身为魅力女神，印度最为漂亮的女神摩西尼直接吸引阿修罗们魂不守舍，导致手中的甘露被提婆神们趁机夺回，并一一服用，以此获得长生不老。
要问为什么不动手而是非要变成摩西尼？这点大概要问毗湿奴本人是怎么想的。
不过总而言之，一切发展都很顺利。
然而就在迦维亚于高山之巅望着乳海之上的双方时，突然发觉了一件事，那就是——
天帝因陀罗去哪了？
不良黄毛坐骑龙.jpg
288：印度最美女神摩西尼（6k5）
在迦维亚因为天帝因陀罗去向困惑时，毗湿奴变成魅力女神的摩西妮已经把阿修罗全员给看呆了。+j-i/n·c?h_e.n^g*h,b·g\c′.\c*o^m!
被誉为印度最美女神的摩西尼有多美？
这么说吧，在某些版本里摩西尼的美貌让湿婆失去理性，疯狂地追逐着毗湿奴化身的摩西妮，就连毗湿奴会回去都没办法说服湿婆保持冷静，这个时候的湿婆已经和雪山神女结婚了。
甚至在有些版本两人成功肉体结合，字面意义的合体成为诃利诃罗，也就是一半是毗湿奴一半是湿婆，这个名字起得非常直接，因为“诃利”是毗湿奴的异名，而“诃罗”则是湿婆的异名。
不过二人合体诃利诃罗也算是必须的，因为后来有只水怪向梵天赐福除了毗湿奴和湿婆之子外无人可破，碍于诸神两人成功生下了名为阿雅潘的孩子。-卡?卡_小,说·网* *免^费`阅.读_
然而双神结合并不是印度的极限，甚至还有三神为一的化身，名为达陀利耶。
但达陀利耶不像诃利诃罗那样是直接肉体结合，而是三神共同的化身。
总而言之，从湿婆这个苦修者能被摩西尼吸引到癫狂就足以证明其美丽的程度了。
这帮阿修罗被吸引到丧失理性实属正常。
“来，迦，和我抱抱怎么样，没想到连你都被吸引了啊，这种感觉真的是.....”
于阿修罗众人旁挑着舞的摩西尼看见自家好友迦维亚突然出现在乳海之中，顿时喜笑颜开，直接跑在了迦维亚面前叉腰微笑。
怎么说呢，虽然是变身，但毗湿奴属实没想到居然自己的效果那么好，这都不免让他本人都有些暗爽。
确实，虽然摩西尼中断了跳舞，但阿修罗们却还是跟失了神一样看着摩西尼的奔跑。
“不必了。”
“真的不来和我抱抱？迦，错过这次可没下次了哦~这次可是千载难逢的好机会哦，别客气，抱抱之外的事也可以做的，我可是完全不在意的，真的不试试嘛。”
摩西尼露出谨慎的、试探般的视线。
“话说啊，吉祥天女应该还在上面看着的。”
大概是突然提到吉祥天女的关系，摩西尼吓得跳起来，头发缠到手中，让其发出‘咿呀！’的一声可爱惨叫。
这倒是让迦维亚不免笑了笑。
“你就继续用摩西尼跳舞吧，我去做事了。”
“......做事？你要做什么事啊。”
摩西尼有些困惑地用手指指着自己的嘴唇。
“刚刚因陀罗不见了。”迦维亚低头朝向乳海之下，“我现在去带我们的这位天帝回来。”
瞬间，迦维亚像是溶解在世界之中似的消失。
“啊嘞，因陀罗不见了，啊，因陀罗不见了？！”
后知后觉的摩西尼这才发出了又一次的可爱叫声，原本摩西尼都想随着迦维亚一同去找找的，但又想到提婆神众还未从阿修罗手里拿到，因此自己还不能离开帮助迦，还要继续跳舞.....
这样一想，继续跳舞的摩西尼原先包含笑容的脸蛋上冷淡了不少，不过不知为何阿修罗众更加沉迷了。
......
从地界门喷出的幽蓝火焰，沾染了漆黑世界中的一切。
所谓地界，即印度神话中的三界之一，也即是诸大神话中的地狱，冥界，可以这样说此刻的阿修罗和提婆神众之所以对抗，全然就是为了把对方从弥须山，也就从天界赶下地界去。
而到了后来佛教这一概念的兴起，三界的各大界才会分化为各大天。
佛教概念里三界为欲界、色界、无色界，其中有各大天，从位置描述来看，位于三界底层的欲界前身既为地界，而其中有着第六天，既他化自在天。
“可恶......”
从幽蓝火焰击出了无法预计的破坏力，这股力量在因陀罗