“我来证明。^k¨a·n?s￠h.u·h_e,z_i_.+c·o*m·”
只有一神得知的春天和代表爱情的神降临，给这场神弓火祭点缀上最后的盛大欢响。
《罗摩衍那》如此说：
世尊做了应该做的工作。
他的高贵请来了光辉的伐森多还有迦摩。
于是纯洁的黎明来到了，
阵阵花雨飘落，天鼓声声齐鸣，螺声鼓声争响，山峰是五颜六色的，山林里繁花正在开放，长满了绝妙的大树，五彩缤纷，众宝装成。
有一些树全是黄金，可以同火焰比比光明，这些树永恒地开花结果，各种的小鸟在树上面落，能够满足人们的一切愿望，天上的香味、汁水和触摸。
河中水澄碧，美妙吉祥，岸边高高，上面有滚圆的珍珠、黄金和极珍贵的摩尼宝。
还有成千条的河流，里面的荷叶是绿色琉璃，红荷花和金荷花，点缀着许多池水，那些金子的荷花，像是初升的朝阳，到处遮满了五彩缤纷的蓝荷花丛；叶子是极珍贵的摩尼，花丝都是真金长成。!零￠点`看_书￠ *免`费^阅′读¨
喜马拉雅呀！
你那伟大的苦行，被人们详详细细地传说，用野花野草致敬。
你的苦行无法衡量，你的力量无法测度，永远有无法估计的道德。
日月和星辰，四面和八方，天宇真广阔，礼赞又喜悦。
造化之海你先至，大实体中你光耀，整个宇宙你躯体，你万千世界荫庇，你的坚定是圣山，火是愤怒月是乐，你有神圣的标记。
时间回到现在，可谓风云突变。
面对神弓火祭上这翻天覆地的变化，诧异中的众人不免将视线放在突然出现的银发青年之上。
“哦？你又如何证明？”
看见熟悉的好友迦现身，持斧脸上的怒火一下子就下去了，反倒是笑着询问。
对于罗摩而言自然也看出是自家好友迦来了，而且似乎还和持斧罗摩有些熟悉就是了。!y￠o,u,p\i+n^b.o+o^k?.?c~o,m/
“往昔，我记得持斧你随身携带着一把毗湿奴的神弓。”迦维亚意味深长地看着两人说道，“你让罗摩上好弦并射出一箭不就行了，这样你便会知道罗摩他确确实实拉断了湿婆神弓。”
“那倘若罗摩做不到呢。”
持斧继续追问。
“那便是我输——”
“我做得到。”罗摩盯着持斧，一字一字地说道，“我做得到。”
“哈哈哈哈，那就来试试吧！罗摩！”
持斧话音刚落，就见罗摩拿起了从他手中显现的毗湿奴神弓。
见此迦维亚笑了，点点头，然后又笑了。
“去做到，罗摩。”
由于还抱着迦摩，因此他无法拍拍罗摩的肩膀。
只能用手放到迦摩的头上，由于感受得出来颤抖以及半天不露头，感觉自己做得可能有些激进的迦维亚就如同是抚摸般，轻轻梳理着爱神那美丽的银发。
而在此期间，罗摩已经在持斧那诧异的眼神中顺顺利利地拉开了毗湿奴的神弓。
持斧是真的难以置信，毕竟这可是毗湿奴的神弓啊，除了毗湿奴无人举得起来，也就是他本人的源头......
慢着，也就是说，这罗摩也是毗湿奴的化身？和自己一样？
持斧突然想起来在自己来时就立刻离开的罗波那脸上的愤怒，又想起这位罗刹王的赐福，以及从拉着毗湿奴神弓的罗摩身上散发的神性，一下子就知悉了罗摩是毗湿奴的转世啊！比自己高的那种，毕竟也顺势得知了罗摩弟弟罗什曼那是蛇王舍沙的化身.......
实际上在罗摩拉开神弓后，自负的罗刹王便立刻离开了。
在罗波那看来如果这张弓属于湿婆，那帮助罗摩这个小子的人绝对就是湿婆，换而言之就是在众人面前侮辱自己，让自己痛苦......因此罗波那不仅仇恨起了罗摩甚至就连湿婆本人都带上了不满。
随即罗波那又想起不停阻止他的仙人们，于是就打算在教训罗摩之前先教训那群仙人。
在罗波那离去之际正好是持斧到来之时。
原本持斧心情都变好了，想借着罗摩这件事来压一压自家好友迦一头的，结果没想到翻车了。
因此对此情况，持斧只能露出‘这样也好’的表情，对着罗摩缓缓说道：
“此乃毗湿奴之箭，就令它飞向毗恭吒，装点那座神圣的殿堂吧，如此我的怒火和骄傲就能随之消散。”
看到持斧的怒火消失，罗摩便笑着闭起眼睛朝天射出毗湿奴神弓一箭。
毗恭吒，即印度神话中那罗延统治下的无忧乐园。
于是在罗摩朝天一射后，浓郁的花香气味遍布世界。
至此，神弓火祭便在两大相神的神弓下迎来了终结，原本罗摩都想留下持斧的，但持斧实在是不好意思面对胜了自己一局的迦维亚，于是就赶紧跑回自己隐居的摩亨坨罗山去了。
“结婚了，恭喜你们，罗摩，悉多。”