若爱神真的顺顺利利地倒在了地下，说不定在斗争时的第六天魔王魔罗会诞生，只不过只是外表以及本质有所变化，还未达到‘兽’的地步。?s/s¨x￠i~a,o^s/h·u!o\._c′o~m￠
“我这是，好晕.......”
“呜哇，没事吧！”
恰巧此时，一名就好像头顶着一个象头一样的小女孩想要接住迦摩，但是漂亮的地崴了下脚，成了爱神倒下的肉垫，‘啾’地，像小动物一样叫出声来。
......
“万分感激.......”
从女孩身上起身的迦摩深吸一口气，朝着对方进行感谢。
“没关系没关系.......”女孩的象头颇为高兴地挥了挥，随即小心翼翼地问道，“您，就是爱神迦摩大人吗？”
虽然不认识眼前的神为什么会是这副奇奇怪怪的样子，但既然帮了自己一下，迦摩也就点了点头，以表明自己确确实实就是爱神。\看+书/屋+ ′更!新￠最/全_
“呜哇！”得到迦摩肯定的女孩一脸兴奋地望着迦摩，“外曾祖母您好小一只啊，居然还没我高诶！不是说你从圆满时就诞生了吗！”
“.......哈？等等。”迦摩一下子呆滞，“你叫我什么？”
“哦，忘记自我介绍了。”女孩拍了拍手，叉腰，“我名为伽内什，是大天和帕尔瓦蒂之女，既然迦摩您是收养了外公的神，那自然就是我的外曾祖母了！”
小象神伽内什，又名毗那夜迦，即印度教中的智慧之神，湿婆和雪山神女的孩子之一。
此刻刚经历迦维亚愤怒的时间段里，湿婆和帕尔瓦蒂有四个孩子，安陀迦，战争之神室建陀，无忧妙，以及最小也是刚诞生不久的伽内什。
实际上原本伽内什都对迦维亚以及迦摩都不是很了解的，但碍于安陀迦整日给她宣传，导致她就对两人了然于心了，因此某日下定决心想要见到二人的她便在安陀迦的协助下离开了吉罗裟山，并正好遇到了差点倒在地上的迦摩。\w?e\i?q~u\b,o^o-k!.?c,o·m_
“啊对了，外公在吗，我很想见见他诶！”
伽内什一脸期盼地望着迦摩。
若是凤头鹦鹉抑或是别的什么存在来询问的话，迦摩一定会无比坚定地说‘我没有孩子，那只是个误会，不要再说了’这样为了保持微小的自尊的言语。
可眼前伽内什的眼神过于真挚，其态度也非常好，所以——
“.....他离开了，应该不会回来了，尽管我期望他应该会回来，但我无法预测最后的结果。”
这是迦摩坦诚的话语。
两人之间陷入一阵短暂的沉默。
“我明白了，谢谢您，迦摩外曾祖母。”
如此回答的同时，伽内什对准迦摩再度一笑。
“其实，算了，伽内什你叫我——”
‘外曾祖父’这句话一下子迦摩说不出来，因为爱神感受到了自己似乎......变不了男性了？
虽说印度神话里，诸神变成女性不是什么很奇怪的例子，所以按道理来说作为爱神的迦摩可以在男女之间随意变化，因为代表着‘爱’，而很早之前迦摩确实可以这样，这也是爱神当初收养迦维亚的转世身后有时自称‘父亲’有时候又是‘母亲’的缘故。
因为性别可以随意更改，但此刻的迦摩却感受到自己真的变换不了了。
这是为何？
迦摩经过最初的慌乱后，作为爱神很快就明白了原因。
因为‘爱’，作为爱神，职责便是爱着世间所有的一切，对万物都有着‘爱’，然而唯独无法‘爱’自己，知晓爱，感受爱，却无法体验爱，所以自然会对‘爱’厌倦，因为如群星般遍布宇宙的‘爱’，无一份是属于爱神本身的。
而后如今的爱神却在不知何时产生了对某人的‘爱’，因此就固定了性别。
若是所爱之人是女性，那就固定为男性，若是所爱之人是男性，那就固定为女性。
而这也是只有一次的选择，不会再有第二次了，这也不是出自言语，而是本能的内心.......
‘爱’。
这个词对于迦摩来说既陌生，又熟悉，真的很不可思议。
作为相神转世的迦维亚，遇到注定里拉里的爱人杜尔迦，必然拥有极其神圣意义的意义，正如平息焚烧世界怒火，或许会被后人称为‘爱诞生于紧握的双手之中’这样的神迹吧。
然而迦摩也明白，就像是梵天常挂在嘴边的一样，杜尔迦完全就是作为‘迦维亚爱人’存在的这一里拉的。
所以，自己作为真正的爱神该如何祝福自己爱的人和命中注定的‘爱人’呢？
做不到.....
突然之间，迦摩想起那战场之外犹如杂草般的微小火焰，有些理解了迦