为了这份荣誉诸神们便展开了的争夺，而在梵天和湿婆的决定之下，最终决定第一个绕行世界三周的人便是首祭之神，最终的胜利者是湿婆和帕尔瓦蒂的二儿子印度战神迦希吉夜，只不过成为首祭之神的不是迦希吉夜，而是最小的孩子小象神伽内什。
这是为何？
因为世界不一定非要指真正的世界，对于孩子来说，母亲便是整个世界，要听你母亲帕尔瓦蒂，我的孩子的话。
而在这场比试之中，小象神就是想起自己前往爱神迦摩哪里，从外婆杜尔迦训斥的这句话后，突发奇想就绕了自家母亲帕尔瓦蒂三圈，于是就这样成为了首祭之神。
对此迦希吉夜表示这也挺好，毕竟湿婆这一家子，湿婆和帕尔瓦蒂爱苦修，大哥安陀迦由于大了才回家的缘故和最小的小象神关系最好，自己和小妹关系也不错，更别提三妹无忧妙了......
不过毕竟印度的首祭之神注定是小象神，这是里拉的必然，迦希吉夜的职责不在此罢了。?2?8\看?书/网, ?更′新*最￠快/
而在此过程之中，小象神不小心与持斧罗摩产生了一些矛盾导致小象神的象牙不小心被砍断了，而在解除之后，持斧罗摩为了表明自己的歉意，便祝福小象神的断牙会写出一部伟大的史诗。
诸神有着属于他们的里拉，而人界，圣王·罗摩为国王的太阳王朝之中虽然一直繁荣，也迎来了圣王·罗摩最后的里拉。
某日，在罗摩在国内举行马祠之时，收留当时怀有身孕被抛弃的悉多的蚁垤仙人带着罗摩的两个亲生儿子俱舍与罗婆来到罗摩面前拉着琵琶唱蚁垤仙人自己撰写的《罗摩衍那》来证明他们母亲的清白。
“这是圣.君罗摩的故事，我们在讲述他完整的传记。”
这两句多次在俱舍与罗婆的歌颂中chu现，《罗摩衍那》半部分赞颂了罗摩过往的功绩，后半部分哀叹罗摩与悉多夫妻分离，最终这句话在最后成为了两个孩子对父亲罗摩最直接的控诉和反讽。+齐,盛+小·说-网+ ?首.发\
“阿逾陀人真残酷，竟以无凭的质疑，分割罗摩与悉多，使无辜女子含冤。”
“昔日罗摩遭流放，悉多相伴无怨悔，如今她身处林中，只因罗摩命她往。”
“噢，这位心如明镜的贤妻悉多正是我们的母亲，我们罗婆俱舍正是罗怙后嗣之子，我们的父亲就是尊敬的罗摩，我们怀着祝福来到他的足前，向他献上这首《罗摩衍那》。”
“这是圣.君罗摩的故事，我们在讲述他完整的传记。”
得知罗婆和俱舍的身世后，罗摩让蚁垤仙人将悉多带回来。
然而悉多在大庭广众为了证明自己的贞操，便呼吁地母保佑若她毫无失格之事就让大地露出缝隙。
最终大地露出了缝隙，证明了悉多的贞洁，但最终悉多选择了自尽，投入了大地的缝隙之中。
悉多的这一结局早在昔日毗坨羚时就已经被注定了，即便迦维亚一直去看望被蚁垤仙人收留的悉多，也无法改变这一刻她选择自尽证明自己的清白......
罗摩衍那的最后一章中，对于罗摩和悉多的遭遇，唯有宇宙之中依旧辉煌不已的‘里拉’排序着一切。
悉多逝去后，罗摩铸悉多金像，日夕相对，最终圣王统治太阳王朝一万年后选择归天，回归相神之位。
乳海。
“夫君，这一次的里拉，有些悲伤啊.......”
“嗯。”
回归吉祥天女的悉多，和回归毗湿奴的罗摩对视一眼，眼里都有着显而易见的悲伤。
正如很早之前毗湿奴对在达刹火祭上对萨蒂说的那样一样；洞悉命运，亲眼目睹一切发生，然而却无法阻止，这正是我们作为相神的悲哀啊，萨蒂。
即便早早就知道和吉祥化身的悉多为了消除世间的罪恶会迎来这样的结局，但当亲自感受到之时，这种难受还是涌入毗湿奴的心头。
因此，若是下一次，下一次一定不要在想圣王这样了，维持之神如此喃喃。
“说起来，夫君，这位......”
吉祥天女欲言又止的望着在在两人之间昏迷不醒的红发少女，其魅力就算是处于昏迷之中也引得整个乳海不受控制的疯狂震荡，也是在毗湿奴的压制下勉勉强强才稳定。
顺着吉祥天女的视线，毗湿奴叹了口气。
此刻，毗湿奴对于当初自己都已经成为了三分时理应最强的圣王了还是被处于愤怒相的迦维亚轻易给打败，除了确确实实那股愤怒有着自己外，还有个原因就是自己的‘部分’反抗了自己，导致自己不到几十秒就战败，不然应该能够坚持到湿婆到来的才对.......
而当下回归相神之位后，毗湿奴发现这股力量已经无法收回，就好像有了自己的意识一般，并化作了全新的姿态，可理解为已经从毗湿奴的身上独立出来了