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,在坚战看来,只有通过公正战争获得的国土、财富或奴隶才是合法的拥有,但难敌和沙恭尼却认为,赌博获得的也是符合正法的。,3+8?看?书¨网~ \已¢发?布¢最_新~章.节*

但说到底还是印度此刻对遵守誓言的强调超过了适当的程度,并且遵守誓言带来的伤害越是严重,遵守誓言者越是骄傲,然而正是因为貌似坚守正法的人拘泥于遵守誓言,才导致了后来让印度神代的神秘衰退标志俱卢之战发生。

而在坚战彻彻底底输光之后,得意洋洋的百子中的二哥难降直接跑去宫内,把已经按照赌约沦为奴隶的黑公主揪着头发带了出来,并且疯狂羞辱。

但是导致这场事件发生的坚战却对自己的妻子被这样对待不发一语,默默承受,因为不愿打破誓言。

而这个时候,也就只有怖军为了黑公主的尊严发出怒火,他对扒拉黑公主衣服的难降诅咒‘终有一日,我会撕开他的胸膛,喝他的血’,而难敌也由于对黑公主露出大腿这一份性暗示被怖军诅咒‘终有一日,我会打断你的大腿’......

不过换个角度,从难敌来看自己是报了先前王祭上的羞辱,毕竟黑公主在他出丑时也嘲笑了他。/小!说+C\m+s* ,追¨最*新+章\节?

但接下来黑公主却对在场所有人说:

“坚战先是赌输掉他自己,再赌输掉的我,一个已经沦为奴隶的人哪里有资格拿别人去赌?”

关于黑公主的疑问,在场最高辈分的毗湿摩和维杜罗先后表示“正法微妙,我们很难给出准确的答案”,当然,两人的态度就是对赌成这样的不赞同,这一点在场的所有人都可以感受到。

碍于难敌和难降两兄弟对黑公主做的事实在是太令人气愤,于是持国就宣布这场赌博作废。

可难敌不愿轻易放过般度五子,于是在难敌请求下,双方再次开始赌博。

持国百子先以极具道德风范的态度道歉,宣布鉴于他们有失礼的地方,赌约不妨就此作废,但是条件是坚战必须再赌一场——

最终,坚战依旧赌输,五兄弟和黑公主流放森林十二年,第十三年还要躲藏起来,如被发现,要再流放十二年,自此双方死仇已结下,为大战的到来迎来的前奏。,8!6′k?a·n^s?h?u·.¨n-e*t+

不过由于坚战这个正法神在赌博上的丑态过于可怕,导致他的一些盟友都不愿跟随他们了,比如奎师那的哥哥大力罗摩,原本连妹妹被阿周那抢走、雅度族群情激奋要求追斩阿周那时都能要求众人冷静地听从奎师那的指示,现在却再也不愿意替般度五子动一根手指头。

.......

艳阳高照,翠绿山林飘荡着绿叶的芳香,璀璨花朵歌颂着生命,简朴的小草屋位于其中。

这便是五子和其妻黑公主所在的森林,六人过着如此艰苦的生活。

在古代印度,森林意味蛮荒之地。婆罗门教将人生分为四个阶段:梵行期、家居期、林居期和遁世期,人进入老年后,就离开乡村或城市,进入森林,主要以野菜、根茎和果子维生。森林里有毒蛇猛兽和妖魔鬼怪。

因此,森林生活艰苦而又危险,成为落难者的流亡之地。

刚刚进入到森林之中,五兄弟便看见了各种兽群,各种的鸟都在喜悦地待在一个黑发蓝黑色皮肤的青年的跟前,在其身边还有着黑公主的哥哥猛军。

“若我在场,绝不会让你去赌的,坚战。”

赶来的奎师那如此说道。

不过相对于欲言又止的五子,饱受羞辱的黑公主哭着对到来的奎师那以及哥哥猛军说:

“奎师那,我是没有丈夫吗?

明明般度五子对请求他们庇护的人从不拒绝,但他们却没有保护需要保护的我,我和和坚战生下向山,和怖军生下子月,和阿周那生下闻称,和无种生下百军,和偕天生下闻业......”

黑公主擦着眼睛,连连喘息,又愤怒接着说,

“我没有丈夫,没有儿子,没有兄弟,没有父亲,没有亲戚,我受到侮辱,你们仿佛无忧无虑,视而不见.......”

奎师那没有发言,只有一旁的猛光开口:

“我会杀死德罗纳,束发会杀死祖父毗湿摩,怖军会杀死难敌,阿周那会杀死迦尔纳,他们不可能会战胜我们的。”

猛光说完后,在场的人都看向奎师那,于是奎师那笑着说:

“阿周那,我需要你进行一场仪式,而你需要上那雪山与一名猎人产生战斗,不然我的仪式会出现差错。”

既然奎师那如此说,那阿周那自然也不会推脱,于是立刻就上了附近的雪山。

在阿周那离去后,奎师那在众人的视线中缓缓双手合十,发出赞歌。

“吉祥者,伟大的维护者,毗湿奴的能量啊,请接受我。”

刹那间,此地化作黑夜,没有太阳、月亮或火光照耀,只有奎师那本人的光辉在照耀着。

犹如用自身的光焰燃烧,美丽明亮的太阳一般。