“没事吧，迦摩。!y￠o,u,p\i+n^b.o+o^k?.?c~o,m/”
“呜哇啊啊啊啊啊......”
迦摩回过神来，才发现自己的身旁不知何时有一位男人正注视着自己。
银色的头发，淡蓝的眼睛，熟悉的面孔，那正是她想了很久的迦维亚。
噗通、噗通、噗通，怎么心跳越来越激烈了啊！真是的！稍微安静一下啊.....
话说回来，为什么灵庙的观测没有反应？为什么会这样啊！自己的闹骚不会被全部听到了吧......
就在迦摩陷入极度混乱当中下意识起身将脸埋在诺维亚的胸前，爱神额头的热度在诺维亚的胸口扩散开来。
被我抱着的迦维亚，十分得温暖，全身之间散出美妙的香气，是让人一直想闻下去的气息，一切都让人如此怀念。让迦摩松了一口气，又让她对迦维亚那么久了才来重新找自己不免有些不甘心......
诺维亚望着她这幅模样轻轻打了个响指，于是瞬间灵庙内便有了光，由于某些原因他没有如原本打算那样前往耶路撒冷，而是和哈桑们一同来到了这里，见见这位尊者，而不出意外便是迦摩。?2`8-看·书¨网\ ?免!费￠阅*读?
至于灵庙的观察？怎么可能会对他有效果。
“嗯........”
其实诺维亚还想再多说什么，但是看迦摩紧闭着双眼，把脸贴在他的腹部附近，小小的手拼命把他抱得紧紧的，时不时微微颤抖的缘故，因此也就伸出手抱住她了。
过了一会后，诺维亚这才从腹部那感受到一股吸气的热度，而迦摩也仿若无事般的松开了手。
正当迦摩想趁这个时候说些什么的时候，却不由的眨了眨眼睛看向此刻表现没有什么异样的诺维亚，不知为何，迦摩彷佛看到了，印度神代时自己背着还年幼的迦维亚在世间各地射出‘爱之箭’的风景。
虽然只是一种错觉，但还是让她感到一丝不知从何而起的疑惑，于是脱口而出。·3*4_k,a*n′s¨h+u!.￠c\o~m_
“迦维亚你.......是发生什么事了吗？”
“我有那么明显吗？”
诺维亚歪了歪脑袋说道。
没想到居然被迦摩看出来了，是因为波旬概念的缘故吗？
毕竟自己很小心，因为感觉没必要担心在他人的面前表现出软弱，或者有类似的想法就是了。
他一直在思考自己为何要下意识对朦胧记忆中的女性叫母亲，这主要貌似和因为想到迦摩的缘故，再联系迦摩和自己的一些关系，或许从某种程度上来说那位女性也是二者为一的存在？
说到底自己也是人，只要是人，那必然会由母亲诞下。
只是先前诺维亚都认为自己是被遗弃了就是了。
那么到底是谁呢？羞愧见到自己的母亲？莫非是.....童贞产子？
不对，也不一定是所谓母亲，或许是别的也说不定，新约圣经中绝无此人的存在才是。
《以赛亚书》7:14 写到：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利，这是个希伯来语名字，含义为‘主与我们同在’，在新约中，这是属于耶稣的称号，表明他是唯一神与人类同在的化身。
事实上，启示录第十二章中的身披日头，脚踏月亮，头戴十二星冠冕的妇人遭受龙的迫害，尽管普遍认为是莫里亚童贞产子的异像，但无论释经家如何努力都无法将其套入此异像之中。
那么，启示录第十一章最后乃是‘天上的至圣所打开并见其中的约柜’，这才有了第十二章的开头.....
可如此思考诺维亚感觉还是不对。
因为至圣所中的‘至圣’预表的是灵，倘若将自己是圣灵套入其中的话，那么就是她生下了我？我又生下了她？所以即是母亲也是女儿？怪不得会在想起迦摩的时候突然想起......
但怎么说呢，诺维亚觉得这个猜想有些荒谬了。
不过，他也能感受到其中那没法简单解释的某种奇怪的通畅感。
既然是作为远超人类所能设想的存在，肯定是远离正常想象的。
“嗯嗯。”
迦摩点了点头。
看到诺维亚的反应，爱神的心中顿时浮现出了一个感想。
有猫腻，难不成又是遇见什么纠缠难打的家伙了吗........还好自己技高一筹，一眼就看出来了。
“这主要是因为，前不久突然想起了一个没什么实质感的女性。”
作为爱神的迦摩感觉诺维亚的这番回答怪怪的，什么叫没有实质感的女性？是除摩西尼和杜尔迦和她之外的女性了吗？算了，反正又是个女的吧，唉，这也正常，毕竟迦维亚——
“从某种程度来说，她可能会是我素昧蒙面的母亲。”
“.......等等，那是我的生态位吧？”
一瞬间，迦摩因为不知道迦维亚所说的话的含义而产生了混乱，脸上露出像是在说‘这