为了最大程度地保证倭国银矿的开采速度，各个位面想出了一个极其残酷却又无比高效的办法。每次在将开采出来的银锭运送回本土之后，朝廷会专门提前准备一些在战争期间抓捕的奴隶，源源不断地送往倭国，让他们继续没日没夜地开采银矿。
在这些奴隶中，昆仑奴格外受欢迎。这些来自遥远非洲的昆仑奴，身材高大壮硕，体格健壮有力，浑身仿佛蕴含着无穷的力量。他们干起活来效率极高，一个昆仑奴所创造的价值，甚至能赶上三个倭国人。
他们“不怕”吃苦，“不怕”劳累，在恶劣的矿山环境中，依然能够挥舞着工具，奋力挖掘矿石。无论是炎炎烈日下的露天矿场，还是阴暗潮湿的地下矿洞，都能看到他们忙碌而又坚韧的身影。他们的存在，就像是一台台不知疲倦的机器，为各个位面的银矿开采事业注入了强大的动力。
也正是因为昆仑奴如此出色的表现，各个位面对占领非洲的欲望变得更加强烈了。他们不再仅仅满足于现有的领土和资源，而是将目光投向了那片遥远而神秘的大陆。
在他们眼中，非洲就像是一个巨大的宝藏库，而昆仑奴就是宝藏中最珍贵的部分。只要能够占领非洲，就能够获得源源不断的昆仑奴，从而进一步增强自己的实力。这种对非洲的渴望，已经不仅仅是为了获取资源和财富，更是一种对强大实力的追求和对未来的野心勃勃的规划。
然而，这些为了增强国力和获取资源而采取的举措，很快就在朝中引发了一些大儒的不满。这些大儒们，一直以来都以儒家的道统和礼教自居，他们深受传统思想的熏陶，对儒家经典有着深厚的研究和执着的信仰。
在他们看来，抓捕奴隶、压榨他国人民的行为，是违背了儒家的“仁爱”和“礼义”思想的。这种大规模的奴隶贸易和残酷的剥削，让他们感到痛心疾首，认为这是对人类尊严和道德底线的严重践踏。
但其实，儒家的反抗原本不会如此激烈。在秦汉时期，儒家虽然也是国家的主流思想之一，但那时候的儒家还没有发展到后来那种极端和迂腐的程度。他们还能够与时俱进，在一定程度上适应社会的发展和变化。
然而，到了隋朝之后，随着社会的发展和朝代的更替，儒家逐渐变得僵化和保守。那些大儒们为了维护自己的地位和利益，开始抱残守缺，排斥一切新的思想和观念。特别是当各个位面开始学习一些物理、化学这样的“旁门左道”时，大儒们的反抗达到了顶点。
在他们的观念中，这些自然科学知识是不符合儒家经典的，是不应该被提倡和研究的。更重要的是，这些“旁门左道”还是皇帝在背后大力支持的。
皇帝作为国家的最高统治者，他的支持和倡导让这些新的思想和学问迅速传播开来。这让那些儒家人感觉自己的地位受到了前所未有的威胁，他们认为自己所信奉的儒家道统正在被逐渐边缘化。
于是，这些大儒们开始联合起来，煽动学子，妄图逼皇帝就范。他们在朝堂上直言进谏，言辞激烈地抨击皇帝的行为和政策；他们鼓动百姓起来反对皇帝的决策，试图用舆论的压力来迫使皇帝放弃对新思想和新学问的支持。
其实，这场闹剧原本是可以避免的。但那些大儒们被自己的私利和偏见蒙蔽了双眼，他们没有看到这些新的思想和学问对国家和民族发展的重要意义。他们只看到了眼前的利益和传统的束缚，不愿意去接受和适应新的变化。
直到这些皇帝为了增强国家的底蕴，陆续完成副本任务，成功复活了儒家先贤孔子与孟子，这场闹剧才逐渐平息。没办法，儒家学的就是孔孟之道，你直接把孔子、孟子复活过来和那些儒家辩论，你让那些儒家怎么玩？
当年，忽必烈铁骑入主中原之时，尚有诸多大儒站出来为其辩经，以儒家学说为忽必烈的统治披上一层合法的外衣。
大儒们在朝堂之上，引经据典，侃侃而谈，将忽必烈的统治与儒家的“天命”“仁政”等理念相融合，让忽必烈的政权在儒家思想的框架内得以稳固。那时的儒家，在一定程度上为新王朝的建立和巩固贡献了理论支持。
而如今，这些皇帝们自有圣人为其辩经。这里的圣人，自然便是被复活的孔子本人。
各个朝代的孔家，都将孔子的画像恭恭敬敬地供奉在家族祠堂的正中央。孔家后人对着画像焚香礼拜，心中怀着敬畏之心，对孔子所说的话自然是不敢有丝毫违抗。
毕竟，孔子是儒家学说的开山鼻祖，是天下读书人顶礼膜拜的至圣先师。而孔家作为各个位面儒家的“引路人”，其家族的言行举止、价值取向对天下儒家子弟有着深远的影响。孔家所倡导的理念和行为准则，往往会成为天下儒家子弟学习和效仿的榜样。
然而，孔子本人在见到他的后人打着自己的旗号，获得卓然的地位时，心中便已滋生出不满。
他一生致力于传播“仁、义、礼、智、信”的儒家思想，强调道德修养和社会责任，希望后世子孙能够秉持这些理念，为国家和百姓做出贡献。
但他的后人却逐渐偏离了他的初衷，将孔家的地位和名声当作了谋取私利的工具。
直到孔子在史书中看到了元、明、清以及现代史中孔家的所作所为后，更是彻底气炸了。
在历史的长河中，身为孔子后人，本应肩负着传承和弘扬儒家思想的使命，时刻牢记忠君爱国的教诲。但在国家面临危难之时，他们却一次次地选择了投降和背叛。
蒙古大军南下时，孔家后人毫不犹豫地投降了蒙古，甘愿成为蒙古统治者的鹰犬，帮助其统治中原百姓。
满清入关后，孔家后人又迅速地倒向了满清，为了维护自身的利益，不惜出卖国家和民族的尊严。
甚至在倭国侵略者到来的时候，孔家后人还妄图投降倭国，这种卖国求荣的行为让孔子感到无比的羞愧和愤怒。
于是，孔子从明朝开始，在朱元璋那里借了一队锦衣卫，亲自制定了剿灭孔家的指令。
洪武朝及其之后的孔家，瞬间陷入了崩溃的边缘。那支锦衣卫如同一把锋利的利刃，直插孔家的核心。
当军队到来的时候，孔家后人的丑态尽显。最初，他们看到军队时，那种趾高气昂的态度让人作呕。他们表情轻蔑，言语中充满了对军人的不屑，仿佛自己是高贵的贵族，而这些军人不过是卑微的仆从。他们认为自己的家族有着深厚的历史底蕴和文化传承，军队不敢轻易对他们动手。
但随着军队行动的展开，孔家后人逐渐意识到，这些军队是来真的，是真的为了抓捕他们孔家而来。他们的态度立刻发生了一百八十度的大转变，变得谄媚起来。
他们开始疯狂地贿赂那些军人，金银珠宝、绫罗绸缎等财物源源不断地送到了军人手中。他们试图用金钱来换取自己的性命和家族的安宁，甚至不惜跪地求饶，说出各种低三下四的话。
然而，当他们发现所有的贿赂都无法改变结局，军队依然铁面无私地执行任务时，他们又开始破口大骂。
他们用最恶毒的语言诅咒军队，诅咒孔子，仿佛要将心中所有的怨恨都发泄出来。但这一切都已经无济于事，他们的命运早已注定。孔子看着这些后人的丑态，心中充满了失望和无奈。
最终，还是孔子率先出手，他那原本平和的面容此刻满是决然。
只见他大步上前，手中不知何时多了一把寒光闪闪的利刃，没有丝毫犹豫，高高举起，随后狠狠砍下，孔家当代家主的人头瞬间滚落，鲜血溅洒在地上，营造出一片血腥而又肃杀的氛围。这一果断而又决绝的举动，让在场的所有人都震惊得说不出话来。
随后，在曲阜百姓的举报下，那些平日里仗着孔家的名号，为非作歹、欺压百姓的孔家人纷纷被揪了出来。
他们被绳索捆绑着，一个个面如死灰，眼神中满是恐惧和绝望。
这些作恶多端的孔家人被押赴刑场，一路上，百姓们都对他们指指点点，唾弃声不绝于耳。
随着刽子手手起刀落，这些孔家人受到了应有的惩罚。传承了千年的孔家，终究是在孔子的牵头下，彻底化为乌有。这场由儒家主导的闹剧，也在这一刻画上了句号，曾经被扭曲的儒家道统，也有了重新回归正途的可能。
而在另一边，那些还未攻占倭国的位面，在本朝其他位面的帮助下，纷纷开始远渡重洋，开启了对倭国的战争。这是一场关乎华夏民族尊严和未来的战争，各个位面都深知其重要性，因此都投入了大量的精力和资源。
无论是哪个位面，在开启对倭国的战争之前，都需要将领带着大将送到姜逸这里。姜逸为了让他们能够在战场上发挥出最大的作用，他特意安排了贾诩、程昱和李儒这三位谋士来对这些将领进行培养。
这些将领们原本满心期待着能够接受白起、韩信、李靖等军神的教导。
为了争取这宝贵的学习名额，他们甚至争得面红耳赤，差点就要打起来。在他们心中，能得到这些军神的指点，无疑是踏上了一条通往战神之路的捷径。
可当他们看到面前站着的是贾诩、程昱和李儒这三个文人时，将领们的心中顿时大失所望。
他们看着这三个手无缚鸡之力的文人，眼神中满是轻视和不屑。
毕竟在他们以往的认知里，带兵打仗应该是那些在战场上摸爬滚打、有着丰富实战经验的将领才能胜任的事情，而这些文人在他们看来，不过是舞文弄墨、纸上谈兵之辈。
从最初来到这里，将领们就表现得心不在焉。他们有的交头接耳，窃窃私语，对贾诩等人的教导不屑一顾；有的则坐在那里，眼神游离，心思早就飘到了九霄云外。
他们觉得自己在浪费时间，根本不可能从这三个文人身上学到什么有用的东西。
可毕竟还得顾及皇帝和姜逸的面子，也只能老老实实地待在那里，表面上装作认真听讲的样子。
随着时间的推移，贾诩、程昱和李儒开始传授他们的思想和谋略。
他们没有像那些只会喊打喊杀的将领那样夸夸其谈，而是从战争的各个方面进行了深入的分析。从“战略布局”到“战术运用”，从“情报收集”到“后勤保障”，每一个环节都讲解得细致入微。
将领们越往后听，整个人表现得越加奇怪。
他们原本漫不经心的态度逐渐消失，取而代之的是一种紧张和专注。一个个挺直了身子，眼睛紧紧地盯着贾诩等人，生怕错过任何一个字。
将领们从最开始对贾诩等人的轻视，逐渐发展成看他们就像看魔鬼一样的眼神。他们心中充满了震撼和敬畏，意识到自己以前的想法是多么的幼稚和可笑。
这三个文人虽然不曾亲自在战场上杀敌，但他们的智慧和谋略却远超自己的想象。他们就像隐藏在黑暗中的王者，用他们的知识和经验，让将领们看到了战争的另一种可能。
这些将领在贾诩、程昱和李儒的课程中，仿佛经历了一场思想的洗礼。
他们原本自恃有着丰富的征战经验，可在这三人面前，却突然感觉自己打了一辈子仗，却像个什么都不懂的生瓜蛋子。他们的眼神中从最初的轻视，逐渐变成了敬畏，再到后来，完全被三人所传授的内容所吸引。
课程结束时，一位性格急躁的将领终于忍不住好奇，开口问了一下三人的名讳。
当“贾诩、程昱、李儒”这三个名字从他口中说出时，现场的气氛微微一滞，随后这些将领们瞬间松了口气。
如果是这三位能想出这么多的毒计，那就非常合理了。
毕竟，这三人在历史上的名声可不小，贾诩以“毒士”之名闻名遐迩，程昱足智多谋，李儒更是有着狠辣的手段。
而这些毒计仿佛给这些将领们打开了一扇全新的大门。
他们眼中闪烁着兴奋和期待的光芒，脑海中已经开始构思如何将这些方法运用到即将到来的与倭国的战争中。
他们已经迫不及待地想要在倭国试验一番，想象着这些计策在战场上发挥出巨大作用的场景，心中充满了斗志。