这部纪录片的拍摄得到了燕氏耍货公所，澜沧国际交流中心，以及泥人手工艺协会的大力支持，燕慎守也被邀请到拍摄中来。
至于为什么泥人手工艺协会参与其中，当然要归功于文化部门了。同样都是官方的机构，有这样露脸的机会，文化部门自然不会让耍货公所占尽好处
纪录片的开头，是燕慎守讲述泥人的历史，老人醇厚的嗓音带领下，带大家走入泥人的世界。
这部纪录片的内容可以分为三个部分，一是对泥人的介绍，一是对泥人制作过程的介绍，还有就是泥人的修复过程了。
粗活活泼圆润，细货精致奇巧。各式各样的泥人，让越来越多的人了解到泥人的多姿多彩。神话、戏曲、小说等等，都是泥人的取材范围。
甚至，抗战时期，泥人还充当了传递消息的功能。
令观众惊讶的是，泥人的修复竟然是由一个年轻人完成的，他看起来年纪不大，但是手法极其娴熟，技艺高超，难得的是颜值还颇为不俗。
有些人认出了这个年轻人，是燕兴。
结果如同燕兴预期的那样，耍货公所有了自己的资金来源，他也坐稳了燕家理事的位置。
只是燕兴没想到的是，这部纪录片借着政策的东风，引起了巨大的反响。
目前，国内的纪录片凤毛麟角，契合发展战略主题的更是少之又少，《泥人的生命》就这样在央视上映，甚至还在其他国家引起了泥人潮流，连带着泥人的销量都上升了不少。
不过，这些都是后话了。
随着纪录片的播出，燕兴的名气也越来越大，来找耍货公所修补泥人的人也越来越多了。
燕兴在耍货公所召集了其他世家开了一个简短的会议。
这个比在场其他人都要年轻太多的年轻人坐在首位道：“诸位，耍货公所不是燕家自己的耍货公所，我也没那么大的财力自己独自支撑耍货公所的开支，所以，各家要按照各家在耍货公所的开支，每个月修补相应的泥人。”
习惯了燕家独自支付所有资金的其他世家怎么会同意这个提议，当下便有人反驳道。
“燕家理事还真是新官上任三把火，只是拿我们开到算什么？当初说好的由燕家支付耍货公所的开支，所以耍货公所如今的名字是燕氏耍货公所，现在又来说什么各家均摊，你说的算吗？”
“就是，你算什么，毛都没长齐，也敢坐在主位之上，真是沐猴而冠。”
燕兴等他们说完之后，这才开口道：“耍货公所之所以冠上燕氏，是因为燕家对耍货公所做出的贡献最大，各位叔叔爷爷嫌弃我年轻，我也无话可说。但是，各位如果不愿意付出相应的劳动，那么各家存放在这里的珍贵泥人，我就不敢保证它们的储存环境了。”
听到燕兴的威胁，在场的人不以为意，如果燕兴真的这么做了，那么燕兴在耍货公所也就没了立足之地。
这场会议不欢而散。但所有人没想到，不出两天的功夫，他们就愿意参加到修补泥人的活动中去了。
燕兴原本也没想着做的这么绝，但其他世家不愿意合作，他也不得不走这么一招了。
他通过裴闻度联系了几个记者，在耍货公所门前举办了一场募捐，募捐的原因是因为燕家独木难支，无力支撑偌大的耍货公所日常开销。
所有的募捐者，都将得到耍货公所馈赠的泥人。
耍货公所在松江已经有些年头了，所以大家都知道耍货公所由几大泥人世家组成，如今燕家独木难支，难不成其他世家都不曾付出一星半点吗？
当即有人问燕兴：“你们燕家不是家大业大，还没钱给一个小小的耍货公所吗？其他几家呢，都是占便宜吃白食的吗？”
“耍货公所不是燕慎守先生一家的耍货公所，难道就因为他的家业不凡，就该承担耍货公所的所有开支吗？没有这样的道理，如果真是那样，耍货公所就不再是大家的耍货公所了。”
燕兴没有直接说其他几家的不是，而是避重就轻。
世人虽然倾向于同情弱者，但强者的付出不是理所当然的。
虽然耍货公所门前的募捐只举办了一个下午，也没有几个人真的来募捐，但是关于其他几家的流言尘嚣甚上。
像李家、公孙家这样的家族，都是小有基业，但不像燕家这般如同庞然大物一样，市井百姓自然敢传播他们的八卦。
“吃白食”、“吸血虫”、“不劳而获”等流言传到几大家族耳朵里的时候，已经是满城风雨。
他们没想到燕兴一个不到二十岁的年轻人竟然有这样老辣的手段，原本以为只要自家不合作，燕兴没有背景也没有势力，也只能束手无策。
谁料想燕兴居然懂得用人言可畏的法子逼迫他们就范。
为了自己家族的名声，他们不得不按照燕兴画下的道来走，捏着鼻子去修补泥人，修补出了差池就是砸自家招牌。
隔着一片海的日本，良渚家族因为与着澜沧国际有着合作关系，得以先睹为快。
张思归，也就是良渚先生，看到纪录片里的燕兴，很是赞赏的对身边的人说：“这个年轻人叫燕兴，是个很优秀的年轻人，他在泥人上很有天赋，如果可以的话，真想带他来日本，松江的泥人，和这里的能剧，漆器结合起来，一定能碰撞出别样的火花。”
他身边的人是他的儿子，良渚春生。
听到父亲这么说，良渚春生建议道：“父亲，这件事可行，不过需要细细谋划。”
这件事说简单也简单，毕竟中日两国已经恢复建交，一项有益于两国文化交流的事情一定可以做成。
但另一方面，那场战争才刚刚过去，妄图挑起两国事端的人还大有人在。
再者，日本崇尚武士精神，中国的使团很容易受到日本浪人的刺杀。