《首乌仙录·二十四节气灵枢记》
一、雁北乡时·寒痰阻肺咳喘急
十二月节，小寒节气至，罗浮山被一层灰蓝色的寒雾笼罩，仿佛天地间架起了一口巨大的冰窖。清晨五鼓，往常准时啼鸣的雄鸡缩在鸡窝里，发出低哑的"咯咯"声；本该北迁的雁群徘徊在低空，羽翅上凝结着白色的痰液，鸣声破碎如裂帛，数只大雁突然坠落，跌在结冰的溪面上，挣扎时翅下拖出长长的痰痕——此乃《月令七十二候集解》"小寒，雁北乡"的应时之象，却因今岁太阴湿土与阳明燥金相搏，呈现出"寒痰阻肺，肺失宣降"的异常征兆。
村民中突发大规模咳喘，老弱妇幼首当其冲：七旬的赵阿婆坐在门槛上，裹着羊皮袄仍瑟瑟发抖，每咳一声便全身抽搐，痰盂里的痰液清稀如米汤，表面浮着泡沫；八岁的虎娃蹲在墙根，小手按在胸口，喉间发出"呼噜呼噜"的痰鸣声，面色青白如纸；更有壮年汉子扶着树干呕吐，吐出的痰液清稀带水，落地成冰——此等症候，皆符合《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》中"饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮"的描述。
何首乌登观星台，见五运六气盘中"太阴湿土"位灰气如潮水漫延，与"阳明燥金"位的白气交织成"寒痰凝滞"的云团，状如凝固的乳汁，覆盖在人体"肺脏"方位。对应肺脏的虚影被寒痰包裹，如蚕茧缚身，呼吸张合幅度极小，隐约可见痰液堵塞肺络。他以玉简测候，玉简表面凝结的水珠呈灰白色，擦拭后露出"寒痰阻肺，脾阳不振"的古篆，笔画间缠绕着细小的冰丝——此乃"脾阳不足，水湿内停，聚湿成痰，上渍于肺"的微观显象。再观北斗七星，"胃宿"（主土）光芒晦涩，"昴宿"（主金）光芒冷冽，两星之间有灰白带相连，形成"土虚金乘，湿痰内生"之象，恰如《医学心悟·论痰饮》所言："寒痰者，因寒水之气温于脾，脾不化湿，致成痰饮，其痰清稀如水，或青黑色，触之如冰。"
何首乌至赵阿婆家，见其蜷缩在火塘边，火塘中松枝噼啪作响，却驱不散室内的寒意。"夜里咳得能看见自己的影子在墙上晃，痰像开了闸的溪水，止都止不住。"赵阿婆哑声道，每说几个字便剧烈咳嗽，浑浊的痰液溅在粗布围裙上。何首乌取来其痰液，置于铜勺中观察：痰液清稀透明，如清水般可照见人影，勺柄上很快结出薄冰——此乃"寒痰内停，阳气不足，津液不化"的实证。"《素问·至真要大论》云诸病水液澄澈清冷，皆属于寒，今寒痰阻肺，非温药不能化。"何首乌对阿牛说道，"需以二陈汤合苓甘五味姜辛汤，温脾阳，化寒痰，宣肺气，缺一不可。"
二、雁精作祟·寒痰凝滞伤肺络
夜至丙子时，何首乌携阿牛至雁群栖息的"雁栖潭"。但见潭边芦苇皆已冻成冰柱，月光下，数百只大雁突然振翅聚合，化作巨型雁精，其形若仙鹤，身高丈二，羽翼覆盖着冰晶与痰液混合的甲胄，每根翎羽上都刻有古篆"寒痰"二字，喙部呈青紫色，不断滴下清稀痰液，所过之处，芦苇折断，潭水冻结成层层叠叠的冰痰。
"吾乃北方玄武座下雁使者，奉玄冥之命，以寒痰封冻人类肺脏！"雁精的声音如冰锥击磬，震得潭水泛起无数痰泡，"今岁土湿金寒，正是吾大功告成之时！"说罢，扇动右翼，一股寒雾夹杂着清稀痰液扑面而来，阿牛顿感鼻腔一凉，喉间涌上大量清痰，忍不住弯腰咳嗽，痰液喷在冰面上，竟凝结成透明的冰晶。
何首乌以"闻诊"细嗅寒雾，其中夹杂着水草的腥气与冰雪的凉气，直入肺腑，令人胸闷气短——此乃"寒痰伤肺，肺络受阻，清气不升，浊气不降"的气息。阿牛情急之下，取出火把欲烘烤寒雾，火焰刚靠近，寒雾中的痰液竟化作冰箭，射向火把，瞬间将其熄灭。何首乌阻拦道："寒痰属阴，火攻虽能暂解其表，反致寒痰凝滞更甚。《医宗金鉴》云寒痰宜温化，当以温药和之，需用二陈汤合苓甘五味姜辛汤，以温药化其凝滞，通其肺络。"
话音未落，雁精再次喷吐寒痰，形成"寒痰壅肺"四字，如冰墙般压来。何首乌急从药囊取出"二陈汤"药末（半夏、陈皮、茯苓、甘草等份研末），以剑诀画符，朝寒痰撒去。药末遇痰，竟化作无数细小的温热气流，如春日微风，将"寒痰"二字吹散，显露出"化痰"二字金光，雁精的身形顿时虚化了几分。
三、寒痰辨证·阳虚湿盛析病机
黎明时分，何首乌至虎娃家诊察，虎娃正趴在母亲膝头喘息，小手紧紧攥着衣襟，指节发白。首观其面色，青白虚浮，两颧却泛着淡淡的青紫色，此为"寒痰阻肺，阳气被遏，虚阳浮越"之象；次察舌苔，白腻水滑，如涂一层薄霜，舌质淡胖，边有明显齿痕，正是《舌鉴辨证》中"寒痰困脾舌，苔白腻水滑，脾阳不足，水湿内停"的典型表现；再诊脉象，寸部（肺）弦滑有力，如按琴弦，关部（脾）濡缓无力，如水中浮木，此乃"肺脏痰实，脾脏气虚，土不生金"之征。
取来虎娃的痰液，置于温水中观察：痰液入水即沉，呈絮状散开，水色浑浊如浆，滴入姜汁后，痰液竟逐渐变得清稀——此乃"寒痰遇温则化"的实证。以银针点刺"肺俞穴"（肺之背俞穴），进针后得气缓慢，针下有滞涩感，如刺入胶状物，留针片刻后拔出，针尖带少量清稀痰液，气味腥凉，印证了"寒痰阻滞肺经俞穴，气血运行不畅"的病机。
"《景岳全书·痰饮》曰：痰之化无不在脾，痰之生无不在湿。今虎娃先天不足，脾阳本虚，加之小寒寒盛，湿土当令，脾失健运，水湿内停，聚而成痰，上渍于肺，故见咳喘痰鸣。"何首乌对虎娃娘解释道，"治宜二陈汤合苓甘五味姜辛汤：二陈汤以半夏燥湿化痰，陈皮理气和中，茯苓健脾渗湿，甘草调和诸药，为治湿痰之基础方；苓甘五味姜辛汤以茯苓健脾渗湿，甘草补脾益气，干姜、细辛温肺化饮，五味子收敛肺气，共成温肺化饮、止咳平喘之功。二方合用，脾肺同治，标本兼顾。"
见虎娃喘息剧烈，喉间痰鸣如拽锯，何首乌又于方中加干姜三钱、细辛二钱、白芥子一钱："干姜辛热，温中散寒，《本草汇言》言其祛寒邪，温中气，开痰下气；细辛辛温，温肺化饮，《神农本草经》载其主咳逆，头痛脑动；白芥子辛温，消痰平喘，《本草纲目》称其利气豁痰，除寒暖中。三药合用，可增强温肺化饮、降气平喘之效，此乃急则治标之法。"
四、七情和合·二陈汤温化寒痰
巳时三刻，何首乌命阿牛携带刻有"温化寒痰"字样的竹篓，至不同方位采集主药。半夏需至村东头的沼泽地，寻得"旱半夏"——其块茎呈类球形，表面白色，采回后以生姜汁浸泡七日，每日换水，去除毒性，切片后晾干，《本经逢原》言其"姜制后燥性减弱，化痰之力增强"。陈皮选用"新会陈皮"，陈放二十年以上，其果皮红棕色，内表面有细密油室，掰碎时香气醇厚，《本草汇言》谓其"为治痰之要药，随所配而补泻升降"。茯苓选云南产的"云茯苓"，至松树林下挖掘，取其块根，去皮后切成薄片，《神农本草经》载其"主胸胁逆气，忧恚惊邪，心下结痛，寒热烦满"。
六药按"半夏三钱（姜制）、陈皮二钱（陈二十年）、茯苓三钱、甘草一钱（炙）、干姜三钱、细辛二钱"之序配伍，共成"温化寒痰"之剂。煎药时，特用"长流水"煎煮——取东江上游活水十斤，注入紫铜锅中，以松木为柴，先煎半夏、干姜二药，武火煮沸后改文火慢煎一刻钟，待药液呈乳白色，如牛奶般浓浊，再入陈皮、茯苓、细辛、甘草，煎至药液剩三碗，散发出陈皮的辛香、干姜的温热与细辛的凛冽，层层香气交融，如冬日暖阳驱散寒雾。
五、温肺化饮·针灸汤药双宣肺
与此同时，阿牛在虎娃榻前施灸。首取"肺俞穴"（膀胱经穴位，肺之背俞穴），以陈艾制成的艾炷灸三壮，"肺俞为肺脏精气输注之处，艾灸可温肺散寒，化痰平喘，《针灸大成》言其治咳嗽喘急，胸满气短，痰中带血。"阿牛边说边点燃艾炷，只见艾烟袅袅上升，虎娃背部皮肤逐渐潮红，喉间痰鸣似乎减轻了几分。
继灸"膻中穴"（任脉穴位，八会穴之气会），采用"隔姜灸"法，将生姜切片，置于穴位上，再放艾炷灸之，"膻中为气之会穴，隔姜灸可宽胸理气，宣肺平喘，《玉龙歌》言咳嗽痰多须此穴，膻中一灸气能和。"行灸时，虎娃感胸部有温热之气扩散，忍不住深吸了几口气，喘息频率明显减少。
汤药煎成，何首乌用陶匙搅匀，碗中升起淡淡白气，状如肺脏舒展。虎娃母亲小心翼翼地喂虎娃饮下，虎娃皱着眉头咽下后，突然剧烈咳嗽数声，吐出两大口清稀痰液，喘息竟减轻了大半。三日后复诊，虎娃已能在院内奔跑，咳嗽频率大幅减少，喉间痰鸣消失，舌苔白腻减褪，转为薄白微腻，脉象转为"缓滑"，关部濡缓之象显着改善。何首乌取来"六君子汤"（人参、白术、茯苓、甘草、陈皮、半夏）煎服，"六君子汤健脾益气，燥湿化痰，为培土生金之剂，可善其后，防止痰饮复发。"
六、五运推迁·预知大寒燥伤肝
夜观天象，何首乌见五运六气盘中"阳明燥金"位白气渐显，如秋霜初降，与"太阴湿土"位的灰气形成"土燥相搏"的格局，宛如磨盘转动，发出细微的"滋滋"声。他取来桑叶（经霜者）、枸杞（宁夏产）、白芍（杭白芍），按"桑叶三钱、枸杞三钱、白芍二钱"的比例，制成"桑杞茶"细末："桑叶甘寒质轻，轻宣肺燥，《本草备要》言其凉血止血，清肝明目；枸杞甘平，滋补肝阴，《神农本草经》称其主五内邪气，热中消渴；白芍酸甘微寒，养血柔肝，《本草正义》谓其柔肝养血，缓中止痛。三药合用，可预清燥邪，滋养肝阴，此乃治未病之法，对应《黄帝内经》燥者润之之旨。"
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阿牛疑惑道："小寒方治寒痰，为何又防燥邪？"何首乌以玉简指天解释："五行之中，土生金，湿土过旺，必致金气偏燥，此乃子病及母之理。大寒节气，阳明燥金当令，燥邪易伤肝阴，《黄帝内经·素问》云燥胜则干，肝主筋，燥伤筋脉，恐引动手足挛急、胁肋灼痛等症。提前清燥滋阴，可防止寒痰未净，燥邪又起，此乃润燥兼防之理。"
正说间，一只伯劳鸟从西方疾飞而来，喙中衔着一片干枯的桑叶，桑叶上有天然形成的"燥肝"二字焦痕，叶脉渗出的汁液在月光下凝成"清燥"二字——此乃"天人感应"之兆，预示大寒时节将有"燥伤肝阴，筋脉失养"之症流行，需以"清燥滋阴，柔肝息风"之剂提前预防。
七、寒痰伏诛·雁精归化理肺金
雁精在雁栖潭感受到二陈汤的温热之气，发出不甘的长鸣，羽翼振动间，无数冰痰如暴雨般袭来。何首乌不慌不忙，取出二陈汤的药渣，拌以白芥子粉一钱、生姜汁三钱，撒向精怪："半夏、陈皮燥湿化痰，白芥子温肺祛痰，生姜汁散寒止呕，此乃温化寒痰，宣肺平喘的完壁之策！"
药渣遇冰痰，瞬间化作无数细小的火苗，如萤火虫群，落在冰痰上，冰痰竟逐渐融化，显露出"肺清"二字金光。雁精发出哀鸣，身形迅速缩小，最终化作一枚白色的"理肺丸"，丸身刻有"温肺化饮"四字，表面布满冰晶状纹路，内部可见肺脏舒展、痰饮消散的虚影。何首乌以紫血为引，在丸心书写"宣"字，血痕渗入后，丸体发出柔和的白色光芒，显露出"肺气得宣，痰饮得化"的全息影像。
光芒散尽，丸中跳出个身着白色道袍的童子，手持"理肺杖"，杖头刻有"宣肺"二字，腰间悬挂的葫芦上刻着"肺为娇脏，喜宣恶壅"的古篆，葫芦里传出肺脏均匀的呼吸声，如春风拂过湖面。"多谢仙师以温化寒痰之法点化！"童子恭敬叩首道，"吾本玄武座下雁使者，因贪执寒水之威，误以阻塞为能事，今知肺脏需宣降如常，不可壅塞凝滞。"
何首乌扶起童子："善哉！《黄帝内经·素问》云肺者，相傅之官，治节出焉，肺脏主气司呼吸，需保持宣降有序。汝今后可驻守肺经，凡遇寒痰阻肺之症，引其饮用姜陈茶，生姜温肺散寒，陈皮理气化痰；按揉肺俞穴以宣肺平喘，艾灸膻中穴以宽胸理气。切记寒痰需温化，不可用寒凉之品遏其阳气，此乃治痰饮之要诀。"童子点头应允，化作一道白光钻入何首乌的药壶，从此每当小寒时节，药壶中便散发出陈皮与干姜的温热香气，可自动感应人体肺脏的寒痰阻滞，护佑村民肺清痰化，呼吸顺畅。
结语·兑卦宣肺悟真机
小寒一候，何首乌以"寒痰阻肺"为纲，演绎"燥湿化痰温肺散寒"之妙。从观雁北乡异象而知寒痰阻肺、制二陈汤合苓甘五味姜辛汤以温化寒痰，到针灸宣肺以复气机、预知大寒以防火土相刑，处处彰显"肺主宣降，脾主运化，治痰需肺脾同治"的中医智慧。然雁精虽化药童，其残留的"寒痰"已随雾霭渗入地脉，如《医学正传》所言"痰饮为患，易聚难散，需终身调护"；更兼五运盘中土燥相搏之势加剧，恐引动大寒"燥伤肝阴，筋脉挛急"的复杂病症。且看大寒节气，何首乌如何以"清燥滋阴，柔肝息风"之法，运用"桑杞茶"合"一贯煎"化解"金旺木衰"之局，直面化身为"鸡精"的燥邪？欲知后事，且看下回分解。
赞诗
小寒雁鸣北乡迟，寒痰阻肺咳喘急。
二陈汤温痰饮化，针灸膻中肺气宜。
温肺化饮邪毒去，清燥滋阴肝木熙。
欲问仙踪何处是？伯劳衔桑报燥机。
预告·第二十三回 大寒鸡始乳·燥伤肝阴筋脉挛
大寒节气，罗浮山鸡始泌乳，然母鸡叫声嘶哑，羽毛焦枯。村民突发"燥伤肝阴"之症：手足挛急如鸡爪，胁肋灼痛如刀割，目涩难睁，舌红少津，脉弦细而数，正是《黄帝内经·素问》"燥胜则干，肝主筋，筋脉失养"的典型表现。何首乌夜观天象，见"阳明燥金"与"厥阴风木"如刀刃相击，形成"金旺木衰，燥火刑肝"之局。他将如何运用"清燥滋阴，柔肝息风"之法，以桑杞茶为主方，桑叶清燥润肺，枸杞滋补肝阴，白芍柔肝止痛？面对化身为"鸡精"的燥邪——此精怪形如五彩锦鸡，羽带燥火，爪如钢钩，能引发筋脉挛急——又会怎样以"润燥养肝，息风止痉"之法，配伍阿胶、木瓜、天麻等药，并配合"肝俞穴太冲穴"针灸疗法？且看大寒时分，仙草挥动"清燥柔肝"之兵，演绎"肝为刚脏，喜柔恶燥"的医道真机，解密《临证指南医案》"肝阴不足，治以甘润，佐以酸收"的奥秘，看何首乌如何在一年中最寒冷的时节，以甘润之剂滋养肝阴，平息内风，护佑村民筋脉柔和，肝体得养。