这里就不得不借这里的《罗摩衍那》的一句话了——
世尊（毗湿奴之化身·罗摩）做了应该做的工作。+齐,盛+小·说-网+ ?首.发\
他的高贵请来了光辉的伐森多（迦维亚行使的春天神职）还有迦摩。
总而言之，印度教中迦摩地位和前两者差距甚大，也就就后来的佛教里的第六天魔王给她涨了点地位。
虽然实际上当时悉达多面对的魔王是天主·波旬就是了，但魔王的概念还是以迦摩作为主导的。
好似是发觉了远处诸位哈桑盯着自己的额头侧边那骷髅面具的诧异视线，迦摩先是‘啧’了一声，随即又朝着他们摆了摆手：“我非你等的尊者，只是老翁委托我才来到灵庙中的，我乃爱神，印度的爱神，喜马拉雅山的女主人·迦摩，先前对你们发号施令的也是我，你们也无需担忧，借老翁之言告诫汝等：吾之技，吾之位，吾之名，就暂且托付于汝了。.k!a~n`s\h`u+g,u?a?n′._c!o?m¨”
透过迦摩那副骷髅面具，诸位哈桑确实能感受到自家尊者的气息。
那魔力的跃动感，说是真的如此也不为过。
可是。
有什么细微的环节不太对劲。
一切都满得溢出，却又缺少了些什么。
这点对于狂信子来说，能够感到强烈矛盾，于是她再度发出询问：
“请问，尊者之位，还在迦摩女神你的身上吗？”
“......那当然！”
迦摩闻言先是呆滞了一下，随后发出的语气铿锵有力，可狂信子却很清楚，这是掩饰谎言的虚张声势。
可是这位女神先前所言并无虚假之意，尊者确实将他之位赠与了才是，那么只能是来到这个特异点后在不为人知的情况下使用了才是，是什么情况会让其使用了呢？难不成是在灵庙？
也是，应该是两人因为某些原因打了起来吧，诺维亚大人以为是伪装者，而这位女神则是为此使用了冠位之力量反抗......咦？我是怎么知道冠位的作用是这样类似强化？不对啊，我不该知道才对，而且看情况连诸位也不知道。\第*一¨看￠书?网¨ ,更′新_最\全^
望着身旁的诸位哈桑们的表情没有丝毫变化，唯有自己在认真打量这位印度爱神，这让狂信子感到奇怪，她总感觉自己知道的东西莫名的多了起来，明明像是冠位的作用是什么她应该不知道才对。
无法理解为何如此，才让狂信子觉得不舒服，明明自己的一切都献给了主的信仰中才是.....
“你这个家伙倒是有些咄咄逼人，算了，我大人有大量，就绕过你了。”
迦摩皱着眉抱着双臂，一副十分的不爽的样子。
然后望向距离此地还有一些距离的山谷，炼狱之火变得更为强劲，她实在有些看不清远方了。
在这样的状况下，还不时有剧烈的冲击和狮叫，白色闪光与某种巨物蠢动的景象——
“......好大只狮子啊。”
......到头来迦摩还是憋不住，直接当着诸哈桑的面开口如此说道，随即又半是自言自语地说道，
“要是叫杜尔迦的喜马瓦特来的话，说不定应该可以也变那么大？不过应该来袭的敌人的宝具来着？”
迦摩所言的喜马瓦特乃是杜尔迦的宠物之一，和杜尔迦身上白蛇一同是视作喜马拉雅山脉之一被神格化之后的存在，换言之也就是喜马拉雅之主的附属神兽之一。
毗湿奴有蛇王·舍沙，湿婆有神牛·南迪，迦维亚有白虎·喜马瓦特，梵天则有一只孔雀。
“从气息来看，那一位是先前和查理曼一同进入耶路撒冷的狮心王。”狂信子下意识的解释到，“我等的尊者在其活着的时候与其一同征战过死徒。”
“原来如此，是个我完全不认识的家伙呢。”
什么查理曼什么狮心王？听都没听说过，感觉不如弗栗多这个吃货阿修罗王。
最起码这个家伙在自己被杜尔迦关禁闭的时候还会送吃的和带小象神来看望自己。
迦摩想到。
“这是自然的。”
“......”迦摩卡了一下，随后又挥了挥手，“你这个家伙倒是知道的挺多的，呵。”
“惶恐，在下只是单纯的知道而已，印度的女神大人。”
如此说道的狂信子毕恭毕敬地行礼，动作没有一丝犹豫，能感到她是由衷的说出此言。
毕竟不管怎么说，迦摩都是被哈桑中的哈桑·王哈桑认定的代表，作为连哈桑都不是的狂信子自然会认真对待，至于待遇则是在诺维亚之下就是了。
“不过这样正面进攻就是傻。”迦摩以极其不逊，十分自得态度果断地接着说道，“不管那是什么样的神性、力量、咒法、概念......都不可能挡得住我家的迦的。”
虽说迦摩对于诺维亚这次使用的力量既不是印度又不是佛教那