由是无有穷尽，试问是树生橘，还是橘生树？——皆非也。究其根本，生于无也。天地之生，恰此橘之成，倘天地之外有策动使天之为天，试问天外之天又为何物所驱驰？是以天地之外原本无物，而何以有天地，——都从无中化来，无生有，有生万物，由内而不由外。是以有恃无而生，事由无而成，颜回之空以知道，臣注之虚以释名，实与此同义。”当时老庄之说初兴，时人或有所涉猎，他等见何晏陈抒有无之道，俱是存了意兴，且由他滔滔不绝说下去。
那曹丕未想引何晏大发议论，终于出尽风头，待要喝止，又不忍拂众意，却听他再说：“臣见识浅薄，未发嘐论，实以道家之学注经也。‘其于庶几每能虚中者，唯回怀道深远’，是庄子‘惟道集虚’意；‘不虚心，不能知道’，以及‘虽非天命而偶富，亦所以不虚心也’，又由‘虚者，心斋也’一句化出。”继而再述及它句，余人竟无一插话，直把个群英会变作一人堂。
那之后何晏声名大显，不久又作《无名论》，更得一时风头。而他不知收敛，越发为曹丕厌恶，只令其在朝为冗官。那边曹爽因为夏侯玄与他亲近缘故，倒存了结交心思，只暗下同之狎昵。这会夏侯玄向刘禅提起这段故事，遂勾起刘禅好奇，还待问何为有无，夏侯玄因道：“夫惟无名，故可得遍以天下之名名之。此玄与平叔见地所同者。陛下如有兴味，可教他与陛下解惑。”他意在集结朋党，于朝中扎稳脚跟，与后宫曹丕、曹爽呈三面支援之势，至于自己归刘禅抑或归姜维，全不在话下。
果然刘禅先着姜维将夏侯玄收入幕下，不日又去东廷寻访何晏。那姜维自获玄晏二人后，方有与谯周等辩国富民安事，其时太后书信已到，曹爽献鱼当在此数日之前，此为倒叙之法也，列位需知。
那姜维自说了赋税选拔等见解，而后又集结诸人及蒋琬再定官学。何晏新得倚重，自然不忘好好卖弄。他以古今经学源流为例，且述官方对学问之干涉。要知道秦以来六经诸子多遭焚毁，起先只由儒生记诵，以隶书书写然后传习；其后许多年间陆续有古籀文经籍现世，与今文隶书互有异同，由此始有今文与古文之分。何晏道：“其时今文先行，故官学只得今文经学，而藏古文于秘府，致使古文经只私下传授。此为官方对经学第一次取舍也。”
又值孝哀之世，刘歆因今文经时有残阙，请官府立古文经学，因当时博士反对作罢。何晏说道：“那以后王莽为图篡逆，反而法古周礼以抗时下，古文博士由是始立。往后光武帝议废古文，十数年间诸儒议论喧哗，争执不下，而古文博士终于罢废。及至章帝时，又有贾逵李育《公羊》、《左氏》之辩，章帝采贾逵见解，并行古文，今古经学格局，至此又是一变。”那《左氏》本是古文经，《公羊》为今文经，章帝以后，遂成古文压制今文之局面；又因今文经学大盛时正值谶纬风并行，是以多有互相附会，为古文学家摒斥，那古文学于是独从训诂下手，着重辨析个中音韵文字，因之也辟出一条蹊径来。至马融郑玄后，以古文为本，博采今文，化派别对立为学术兼容，又因汉末战火四起缘故，天子流离，朝廷废立尚顾及不暇，两派争端方息。
姜维熟读郑玄注经，于此岂有不能领会，他听何晏说道“古今经学本仅关乎治学，却由官府取舍而成了政见攻讦”事，颇是感慨，接话道：“其实灵帝设置鸿都门学，也是由宦竖与士人之争而起，本欲垄断官学以培植党羽，不意成就文章大业。此虽可笑，不足当今朝廷所法，亦能以治世该当行何学说而发人深省也。”何晏夏侯玄等初不服姜维，今见他武能安国，文可论道，也是个极有见识的厉害人物，兼又生性豁达，为人磊落，不吝私财，遂与那曹爽一般，亦心折于姜维。惟刘禅既得第三只玉鱼，侍中董允窃以为不安，恐其后又起事端。
这时曹丕已获郑冲，闲日里亦与他讲及古今经学，郑冲且说其后诸党借学术废立相互倾轧，诸种观点竟和何晏不谋而合，那曹丕郑冲自是不知。此为后话。
却说诸人汲汲营营，转眼便到了十月初一。这天是十月朝，合当黍矐告祖，开腊祭礼，只是与会者众多，又不知将生出何事。有分教：
他日倘须辩涸泽，君自鼓盆我自歌。
会当一骑绝尘去，蕉鹿无迹偃唇舌。
要知端的，下回讲解。
第十六回 宴鱼凫都中设席开腊祭 采桑子太庙祝歌逞威仪
礼记云：“天气上腾，地气下降。天地不通，闭塞而成冬。是月也，天子始裘。”
话说当下已近十月初一，这天乃是旧俗迎冬日，气候转寒，俄而冬至，按礼制合该于社坛及门闾之内开祭祀礼，飨日月先祖。周以来，时令不同于古，《豳风》有“七月流火，九月授衣”句；后来汉沿夏历，季汉因之，冬祭便定在十月。至于唐宋以后更有在当日烧制寒衣之俗，便不为本篇所列。
刘禅已将当天礼仪效庙事着太常属下预备，且由太祝进祭祀用具，又令查点后宫与会者，皆进与董允报备。又值姜维蒋琬等与他奖掖能才并议定年号事，几日下来，刘禅便十分不耐，回头只往寝宫里一瘫，向着姜维连连嗟叹诉苦。
那头姜维正点着新进侍卫的册子，看刘禅一副恨不能折在榻上的模样，因劝道：“陛下这便挨不住了，臣打量着再过些时候就是开年大祭，该比如今还忙上十倍；等到迁都之后，丞相还政陛下，军机朝务皆过陛下之手，怕又要再忙十倍。如此陛下反倒怀念起丞相来了。”刘禅听他这样一说，一激灵坐了起来，只说：“从前相父也是这般劳碌的罢？”姜维一笑，伸出五个指头：“农谷桑麻，盐铁水利，百官升黜，整治军戎，民风育化，凡国中大小事务，无不决于丞相。”刘禅伸了伸舌头，复又哼唧着倒回软榻。
他几个自终日奔忙，司马懿却百事不管，乐得逍遥。打他升为充依后，侍从人数扩充，刘禅便为他另辟一处居住，把最北的应钟楼与了他。因那里临近花园，司马懿时常过去游玩，每次只带一人随侍，这日轮到诸葛恪，余下众人只留下打扫。偏那黄皓不服新主，他看诸葛恪和司马懿亲近些，回头便和诸葛恪闹了一通，却把上午诸葛恪打翻了香炉，把烟灰溅得满屋子都是的事颠来覆去地说。
这诸葛恪岂是善罢甘休的人？当即啐他一口，骂道：“我倒是看出来你甚么肚肠了，你原是服侍天子的人，看不上这小角落的，隔三差五就发作一通，比赶趟儿还勤快。我且回了侍中，叫他打发了你，把你细软私物一并撵了，也好还我们一个清静呢。”
黄皓听他擡出董允震慑自己，又把个刘禅提起来嘲讽，心一横，往地上一蹬，冷笑道：“我还打量你能说出什么理来，原来只是管着吓唬我，偏怎生自己好似个扫帚，走哪儿扫哪儿，好端端的香炉，又没长腿，也能嗑着绊着，上回又把碗茶洒了，险些烫着充依。听你一说我也明白了，原来你是看不上他，也想早点打发自己出去。”诸葛恪呸道：“你只闭了嘴，充依便万谢了，别的全都不管！”那黄皓经不住又回句嘴：“要说不消停，我又能和你比呢？亏你眼睛里只望着太后，——太后是多金贵的人，他也瞧不上你，你心里能服气么？”
他两个兀自吵闹不休，惹那鲁淑过来，喝道：“都是灌饱了黄汤没处撒了？初一陛下祭冬，例行赏赐，眼下你们只管闹，我且去回了充依，到时候一个也别跟了去。”那黄皓气鼓鼓地散了，诸葛恪则摸进司马懿屋里，把黄皓如何无礼说了。司马懿笑道：“前些日子陛下大封后宫，我没有提你，还把你留在身边做宫人，可委屈你了。”诸葛恪道：“我理会得，现在孙昭仪最为势大，他又忌惮我，若我这就独立门户了，他岂能与我干休；我内外又没个照应，却斗不过他。只一事我待回禀充依：曹昭仪那里新添了郑冲等人，大将军又收了曹爽何晏等入幕，长久下去，终于是曹昭仪更胜一筹。他们自去争斗，待陛下大迁，我随你去了洛阳，哪里还惧他呢。”司马懿便点头说：“你也是个聪明人，不枉我看中了你。”
他摸出巾子擦了手，指尖拂过上头那个“华”字