“只是这样吗？”
程真从那个根据杨择话语虚构的名为荣德功自杀现场的场景走出来，吕慧慧和她一样都感到大失所望，这里的东西甚至还没有他们在学校里发现了上吊尸体来得恐怖刺激。
“当然不是了。我讲这个故事的意义难道是浪费时间吗？”杨择笑了笑，“无奖竞猜哦，你们可以猜猜我在哪里又发现了什么。”
“你去翻洗衣机了？”吕慧慧问。
“翻了，没有东西。”杨择道，“不是从洗衣机，下一个。”
程真想了想，道：“画上真的有鬼脸？不是你的错觉？”
“这个属于我提到过的范畴。你可以把这个图案称之为一个有趣的巧合。”杨择摇头，“方灵呢？”
他被杨择叫了才回过神来，他在那个大家共同想象的空间里待得更久，像个真正的侦探一样在自己脑海内的现场里巡游。.m!y.j\s,c￠h`i\n￠a^.′c`o¨m!
“床底下大概率已经被警察搜索过。或许他们也掀开了被褥，要是他们足够认真。荣德功为什么选择的是在床上吞服安眠药自杀，诚然这是一种很好的自杀方式，没有太大的痛苦。但他为什么要如此板正地躺在床上，当然，也有可能是因为房间里只有这么一个床能够舒适地坐下和躺下。”方灵道，“不过他也太安然了，不是吗。”
“所以——？”
“你应该是在他的床板上发现了什么，我猜是床板的背面。”
“bingo!”杨择突然打了个响指，用很意外的语气说道，“方灵，你很了解我嘛。”
“不要误会，我只是正常推理，和了解你没有关系。”
怀抱着来都来了，不翻个底朝天决不罢休的精神，杨择决定把床掀开来看看。他把被褥枕头全扔在了地上，尽管觉得好像太脏了（可这一定没有人睡了，他内疚个什么呢），可是没有其他让他摆放的位置。.看,书,屋· ~无!错!内^容′他掀开了床单，床板上什么也没有，好像是在嘲笑着他的白费力气。
然后他又费了更多的力气把床板抬起来，反着放到了地上。他看到床板的背面用红色的油漆写着一行大字：
“获神庇佑，无罪涅槃。”
第136章 学园弥撒（14） 他们坚信他生来是不……
他们坚信他生来是不同的, 生而不凡这个词放在一些人身上是一种幸运。放在有的人身上比噩梦还可怕。罗业自己就好像活在一个永不醒来的噩梦里。
《我的爸爸》和《我的妈妈》是罗业小时候非常流行的儿童启蒙绘本，基本上每个书店的育婴角里都会在最前面放上。如果说罗业在幼儿时期有什么启蒙的话，那本书应该叫《我的邪教》, 第一章写着死亡，第二行写着永生。配图是一个小孩和一块血肉模糊的肉团做游戏。
罗业小时候最喜欢一个姐姐，比爸爸妈妈更亲。她来的时候总是带着一本厚厚的教典, 她负责教罗业“说话”。她说话的声音很温柔, 即使是在讲教典上的话，听起来也不那么让人难受。她教给了罗业最基本的发音规则。她说，我们只能看懂教典中的前半部分, 后面的内容超出了我们的理解。但是你不一样, 你是我们的代理人。
罗业不懂她说话的意思, 但是理解她说的话的实际效果。一般来说，成年人对孩子顶礼膜拜的场面基本上只会在古代老皇帝驾崩小皇帝登基的时候出现。虽说封建时代已经完了, 但罗业经常享受到这种皇帝级别的待遇。
罗业是个有幽默感的人, 只可惜他的语言表达能力让他有时候难以展露自己苦中作乐的幽默情绪。他到六岁还不能说出一个完整的句子。语言系统混乱的小孩子就是那样的。
把教典上的语言当做一门很难的外语就不难理解了。他学会了这一个, 就很难用正常的语言, 每次都要思考很久，往往思考很久了也思考不出来。方灵要是知道这一点, 他一定觉得他搞英语写作的时候竟然比这更糟。
罗业的爸妈都相信禄都斯, 禄都斯这个东西准确来说是音译过来的名字。其实并非这三个字，就跟america和美国确实是一个东西，但确实也不是对应的字。
禄都斯是真实存在的。
罗业觉得这就是为什么那些人这么狂热的原因。如果说邪教是搞个人崇拜，把领袖神化的话，那么假如这个“神”真的存在，这个教会还能叫邪教吗？恐怕这个教的教义得成为世界的真理了。
不过很可惜的是，罗业的母亲不是圣母玛利亚, 他的父亲也不是若瑟，他的真正的父也不是上帝。
禄都斯的一些人以前信基督，信了禄都斯之后觉得以前信的都是骗人的，都是假的。他们管罗业叫圣子，觉得罗业能显灵，更有离谱的中老年教众觉得他是菩萨的儿子。
罗业心想要真有